唐高力士传记资料辨析

本通过近年考古出土的有关高力士的两种碑志资料，进而重审有关高力士的传世传记资料，与《两唐书》、《资治通鉴》等正史比勘汇校，尝试对于唐玄宗一代政局的突变作出新的分析，对于高力士以及唐玄宗的评价提出新的评判。     

李元、塔刺海父子墓志考

1982年出土于山东滕州市的李元、塔喇海父子墓志，记录了该父子在元朝出仕从政以及重要社会关系等情况，不仅填补了《元史》人物传记的缺失，而且也为研究蒙古史和元代的官制、政治制度提供了新的佐证，因而具有较高的史料学价值和学术价值。     

精彩的人生不谢幕——怀念台湾戏剧大师李国修

"这里躺着一个小老头,穷尽一生却未能实现他的剧场之梦,如今,屏风的一班戏子伶人依旧为这个理想勇敢迈进,如果人生在世真有轮回,他深信前世曾经是愚公,一辈子都在坚持移动那座山。"——李国修17年前为自己写下的墓志铭     

分报告二 “官瘾症”六大症状调查排名

想做官者多多少少会沾染上"官瘾",而"官瘾症"则有种种不同表现。根据调查,最突出的分别为"认同有钱的不如有权的"等六大"官瘾"症状。认同"有钱的"不如"有权的",占72.3%症状解析:"当官就是吃皇粮,无后顾之忧,既不用担心下岗,又不用担心单位倒闭,工资往上加,捧着铁饭碗,混混一辈子",因而"人人想当     

拜谒聂耳墓

每当听到庄严的国歌,我就会想起著名作曲家聂耳,是他为我们谱写出了这首激越雄壮、体现中华民族精神、唱出人民心声的乐曲.今年夏天,我游览了云南省昆明市,并专程去西山拜谒了聂耳墓.初夏的西山,满目葱翠.车子沿着盘山路绕来绕去,开到了西山森林公园登龙门索道站前,我手捧一束鲜花,默默地踏上通往聂耳墓的山间石道.一路走着,一路感受那“烽火漫天,血腥遍野”的抗战年代,体会他拿起音乐作为战斗武器的决心和为无产阶级人民大众服务的精神.在他入党直至遇难的两年多时间里,他以饱满的革命热情,成功创作了37首歌曲,大多深刻地反映了当时劳动人民的思想感情,准确地塑造了工人、歌女、报童等劳动群众形象.     

送别小巷(外二章)

其实,许多小巷根本来不及送别,就纷纷离开了我们。没有遗言,也没有墓志铭。一个序或者前言,就这样从城市这本书中轻轻地撕了下来。回想那些性情温和的小巷,虽然弯弯曲曲的心事有些琢磨不透,但只要一句乡音,就可以把他们全部打开。     

寂寞如歌

<正>有人说,寂寞是文人墨客的通行证,孤独是天才伟人的墓志铭。并不是文人喜欢寂寞,也不是天才偏爱孤独,只是欲将心事付瑶琴,知音少,弦断无人听。无论古人还是今人,也无论圣贤还是凡夫俗子,在每个人的一生中,或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞或者是一种     

天道与敬畏——《遥远的救世主》读后

说到敬畏，我想起康德的墓志铭：“有两样东西，我们愈经常、愈持久地加以思索，它们就愈使人心灵充满日新月异、与日俱增的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”     

莫把碑文错当成墓志铭

当今的误用者和滥用者,并不知道墓志铭是放在墓里的,墓外的人是根本看不到的,因而错把地面上的碑和碑文错称为墓志铭。前些年报上曾刊载《中山陵为何没有墓志铭》