西班有牙——访西班牙随录

夸父逐日,古乃神话,此行竟成事实.下午由北京逐日西飞12小时,落地马德里,仍有夕阳红.笔者随全国人大常委代表团出访,首站就是西班牙.欢迎晚宴上,邱大使称赞拙作<难忘哈瓦拉>,希望此行也能写篇随想,故奉命提笔.     

夸父逐日神话原型别解

出自《山海经》的神话“夸父逐日” ,研究者对其的解说和阐释历来众说纷纭。用原型批评的理论分析 ,可以得出这样的结论 :“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。它的主体夸父是原始社会中的女巫 ,它所记载的内容正是我国古代盛行的祈雨仪式     

小镇“云”生活

正3年前,当很多人对云计算、大数据"云深不知处"时,杭州市西湖区已在转塘布局云计算产业园,并赋予其诗意的名字:云栖小镇。小镇地处之江核心,四面环山,碧水中流,地理特征很像美国的"硅谷"。3年后的2014年10月17日,云栖小镇热闹非常,8000多名云产业开发者从全国各地涌来,他们在"飞天"、"女神"、"盘古"、"夸父"等以神话人物命名的大楼里穿梭往返,兴奋之情溢于言表。一年一度的阿里云开发者大会在这     

向外太空出发

"夸父计划"2005年,"国际与星同在计划"(ILWS)为"夸父计划"专门组织了国际同行的匿名评审,评审结果介于"极好"和"非常好"之间。ILWS现     

桃文化探源

肥城是史圣左丘明的故里,商圣范蠡隐居经商之地,10万亩肥城桃被列为＂大世界吉尼斯之最＂,誉称＂君子之邑＂＂鲁中宝地＂＂佛桃之乡＂。深厚的底蕴和富饶的物产,催生了源远流长的桃文化。桃文化内容丰富,自古就是吉祥文化,隐含着美好、长寿、平安、忠义的四层内涵深意。研究桃文化,应坚持＂三唯四主题＂方针。＂三唯＂即唯书、唯俗、唯名...     

永恒的风景

正~~     

不做第二个夸父

来自湖南津市第一中学的生物教师宋世泉,和他上小学的女儿宋煜,在暑假期间,自费开展了津市——北京的节水宣传万里行活动,他们希望通过宣传活动唤醒民众关注水资源。他们对于节水,有什么样的想法,这趟万里行,又会有什么样的故事呢……     

桃花源的文化学意义

古代道教徒都是追求长生不老甚至成仙的,不老以至不死的地方就是"理想国"。陶渊明的《桃花源记》描述的就是一个"理想国"。对于桃花源的理解,古今异说纷纭。龚斌先生《陶渊明集校笺》中对此作过详细的梳理。康骈称陶渊明所记桃源:"鼎州桃花观即是其处。"吴宽《瓠翁家藏集》卷四十《送刘武陵诗引》     

老故事新意思

刻舟求剑:告诉我们化解糗事关键在态度。丢剑不要紧,出事不可怕,但一定要摆出忙碌不停的寻剑架势。瞎折腾,乱忙活,有时不是一种无知,而是在委婉地表明自己并非不作为。     

愿做那逐日的夸父——记中国科学院国家天文台台长艾国祥

艾国祥天体物理学家,1938年2月出生在湖南省益阳市,1963年毕业于北京大学地球物理系,中国科学院国家天文台台长、研究员,1990年获国家有突出贡献中青年专家称号,1993年当选为中国科学院院士,2002年当选为第三世界科学院院士。