对“无为而治”传统管理思想的认识

随着我国社会的发展与转型,传统行政管理思想中感性思维的朦胧性日益为现代社会的理性因素所改造;同时,人本主义与系统思维的发展使西方的行政管理思想也受到了前所未有的挑战。中西行政管理思想在一些方面日益表现出融合趋势。然而,现代中国绝不能摒弃传统文化,而应吸取其合理思想,并注入时代精神,在现代社会中充分体现其价值和意义。一、遵循“天、地、人”和谐的自然法则道家无为思想作为现代可持续发展思想确立的参考之一,主张把发展的代价控制到最小,处理好人与人、人与社会、人与自然的关系,顺自然而行,尊重规律;而不是掠夺自然,索取…     

道家“无为而治”的思想与哈耶克“自发秩序”理论之比较

道家之"道"与哈耶克的"规则"都是推进社会演进的自然力量,由此出发,道家创造了"无为而治"的治理之道,以"无为"达到"无不为"的治理之目的"。无为而治"最终未能摆脱历史的枷锁,虽主张"无为而治",却还是走向了"圣人之治"。哈耶克所提倡的也是一种自然的治理之道,他认为人的理性是有限的,不能对社会的秩序作全面的设计,所以主张依照"自发秩序"之规则来制定法律,实行"规则之治"即法治,这样才能保障人获得自由。     

右玉精神"大为"中的"无为"

不久前,在党的群众路线教育实践活动深入开展之际,省领导专程赴右玉集体学习,重温习近平总书记重要批示和讲话精神,围绕弘扬右玉精神、改进工作作风,实地接受教育,深入座谈交流。当前,全省"项目推进年"深入开展,人心思干的大好局面正在形成,但仅凭一股子热情是远远不够的,面对热潮,应该冷静思考,洞悉右玉精神大干大为中蕴含的"无为",深刻领会,不断创新,才能使右玉精神不断发扬光大。"无为"就是要尊重科学,不莽撞妄为。右玉在西汉     

老子政治思想批判

老子思想在政治法律方面讲不出多少有实际意义的东西，提不出什么有参考价值的举措，其说不清道不明的“道法自然”、“无为而治”诸观点更像是在玩一种虚幻空玄的文字游戏，在一定程度上只能是在忽悠老百姓。而其提出的“愚民政策”与“统治权术”更让人不寒而栗。其一些道德理想虽很宏大，却只是空中楼阁。     

领导科学视域下无为而治的时代内涵与社会实践

无为而治是一种常见的领导方法，在当前以人为本的社会大背景下，无为而治也被赋予了新的含义。正确认识无为而治的本质，了解其深刻的人本主义精神和民主精神，对于当前我们由经济改革向社会改革、政治改革过渡有着重要的现实理论指导意义和实践意义。     

先秦“无为而治”思想及其现代价位

“无为而治”思想中，老子的“清净不仁”是良性发展和公平不偏的指导理念，庄子的“在宥天下”是生命自在与精神豁达的思想解放，韩非的“刑名虚实”是劝利戒害、疏水防川的制度保障，这些对当今的社会治理有一定的借鉴意义。     

掌控班级管理键盘 构建最佳省电模式

如果班集体是一台装备精良、高速运转的电脑，那么班主任无疑就是这台电脑的操作师。如何灵活地掌控键盘，使它最大限度地调动学生自我教育和自我管理的积极性，使之处于高效低耗的最优状态，从而让班主任这个操作师达到“无为而治”的理想状态，近几年来，笔者在班级管理过程中进行了有益的尝试。     

试析老子"无为而治"的政治思想及现实意义

“道”是老子思想的基础。他认为 ,“道”是世界的本体 ;“道”指规律性 ;“道”的基本属性是“自然无为”。“无为而治”是老子政治思想的核心内容。老子强调的“道常无为而无不为”的精辟之处在于他将有为与无为 ,成与败 ,得与失等辩证地统一起来 ,成为改造世界借鉴的方法论。老子“无为而治”的政治思想对政府职能的转变与定位具有现实的意义。     

道是无为却有为--道家哲学与现代警察管理

现代警察组织机构臃肿、等级森严、效率低下,警察管理重视有形的制度控制和纪律约束有余,而在对管理规律的遵循和无形的文化建设方面则远远不够.由此,批判地借鉴道家哲学之"道法自然"、"无为而治"的思想,探讨现代警察管理的规律、境界、时机、切入点、管理方式及管理者素质等,具有非常重要的启发意义.     

重新解读老子“小国寡民”的理想社会

"小国寡民"并不是要退回到原始社会,它通过理想化的形式,表达了老子的社会改造构想.它是老子哲学在治国方略上的具体化,是本源的道的具体诠释.这一构想在深层理念上也体现出一种自然主义,无为则是实现这一构想的具体方法.在老子的治国思想中,看似原始落后的现象,实为表明他对"无为而治"的向往.因此,我们不能用绝对的眼光来透视其内涵,而应进行系统辩证地分析.