郑板桥的“稿费”

不讲交情，懒得寒暄；不收礼物，只要银子。这种直截了当的表态，既反映了郑板桥之“怪”、之“狂”的真性情，也是他对虚伪、腐败的丑恶世风的蔑视和反叛。     

论“狂”作为美学范畴在中国古代作家论中的体现

"狂"是中国文论史上一个重要的审美范畴.就作家而言,"狂"是文人,尤其是天才文人身上较为常见的一种气质,具体表现为:病态之狂、进取之狂、放浪之狂.由于传统观念中道德标准与美学标准经常混同,因此文人之"狂"在文论中常有褒贬不同的表述,呈现出复杂的面貌.本文通过对古代文论中的相关材料进行归纳分析,试从横向角度来探讨"狂"作为审美范畴在传统作家论中的内涵和外延.     

祢衡的“骂”与杨修的“狂”

杨修出身名门，其杨氏家族乃汉朝名门望族，父亲杨彪也是高级官员。从小生活在优越的家庭，其见识当然非你我能比。     

我为工作狂

身兼多份工作,手提电脑随身带;手机好几部,工作电话不断;经常忘我加班,时间永远不够用……这是我们身边工作狂人的真实写照。不得不承认,在这个不进则退的世界里,工作狂越来越多。     

驯鹿狂蝇生活习性的观察

对感染驯鹿狂蝇幼虫驯鹿进行了剖检观察,证实狂蝇幼虫主要寄生于驯鹿鼻腔及咽喉黏膜,在当年的7月到翌年1月主要以一期幼虫为主,从翌年2～3月开始快速生长发育,在4～6月多为二、三期幼虫。从翌年5月开始,成熟的三期幼虫随驯鹿打喷嚏排出体外羽化为成蝇。通过对驯鹿狂蝇生活史的观察,表明在大兴安岭地区,驯鹿狂蝇三期幼虫在50％～70％的湿度、21．5℃的平均温度及21．5℃下的451．5～666．5℃总积温下,经21-31 d羽化为成蝇,羽化率为59．6％。成蝇出现于6-9月份,在7～8月份达高峰期。驯鹿狂蝇1年发生一个世代,在驯鹿体内的寄生生活长达9-10个月;雌性成蝇每次产胎蚴30-80条,一生共产800-1000条;雌蝇寿命比雄蝇长,约为1-3周。     

我为你狂：青海湖海市蜃楼

青海湖。这是一片神奇的地方，这是一片演绎着梦幻的湖泊，我曾经无数次地来此．每次都来得那样匆匆忙忙，几乎忘记了她长得什么模样。但2009年6月24日下午3时左右，湖中梦幻般的美景让我陶醉．让我惊喜。至今仍难以释怀。因为那天。我目睹了青海湖美轮美奂的海市蜃楼。     

老夫聊发少年狂

秋时长出了翅膀， 了却一个普游天下的愿望， 返老还童般披挂上阵。 叱咤风云般游山玩水欣赏风光。     

陈醋

我为牙狂 我去看牙，女牙医略微一检查，给了我几种方案。可不论哪一种，都得要磨损紧挨着的两颗牙。想想好牙也跟着受损，我心有不甘。     

齐秦 没有人能挽回时间的狂流

也许对很多人而言,最为深刻的那首歌叫做岁月,如邓丽君于一代人,如罗大佑于一代人。曾经齐秦的流行也代表了一个时代,30多年间,从长发到短发、从皮衣到T恤、从浪子到情痴。如今的他人过中年、声音不再高亢、昔日神话也慢慢退却,但对很多人来说,他的歌声中依然有着太多的回忆和感触。对于齐秦,很难说清他究竟属于哪个年代。对于60后、70后的一代,齐秦是属于他们的时代歌者,而对80后、90后的一代,齐秦成名的年代,我们还是孩子。当我们开始去找寻他的声音时,     

先秦时期“名”的谬误的表现研究及研究特点

先秦时期社会生活中各个领域存在的“名实相怨”引发了先秦诸子对名的谬误的表现研究，其中具有代表性的是尹文有关“乱”“乖”的例证分析，《墨辩》中的“狂举”以及荀子的“三惑说”。该研究呈现出以“名实关系”为核心、理论化程度不高、体现求治、求真双重精神的特点。