云龙三景

凝固的岁月———白族诺邓村诺邓是云龙县属的一处古盐井。盐井在狭窄的山谷里。遗迹还在，就是在井的上面盖了一间房子，遮蔽着，算是出“矿”（盐水）口吧。紧邻着是煮盐的工场，十几口矩形铁锅，有一半埋在状若土泥的剩盐里，宛似建筑工地废弃的沙浆、石灰坑。山谷西侧山坡上层层叠叠建起的村子，就是白族聚居的诺邓村。诺邓村建在陡峭的山坡上。全村找不到一块像样的平地，此家到彼家必上坡下坎，这家屋顶往往就接着那家的墙脚，就算是一个小小的四合院，堂屋地面也往往高出厢房一大截，从天井到堂屋去，得从侧面上好几级台阶。堂屋的“…     

祈福迎祥 快乐生活——谐音与大理白族民俗

大理,文化底蕴深厚,人文资源丰富,是一个美丽、神奇的地方。自古以来,繁衍、生息于洱海地区的白族人民,勤劳朴实,富有极强的创造精神,善于学习和吸收其他民族先进的技术和文化,从而推动了自己的经济、文化、艺术的发展。谐音,在白族民间习俗中的运用极为广泛,人们常常用以表达自己在生活中的种种意向和举动。这些意向和举动,主要表现在白族民间的婚丧嫁娶、起房盖屋、生产劳动、迎来送往等方方面面。其目的主要在于用谐音来图吉利,讨口彩。在大理白族民俗中,婚俗最为重。白族婚礼,大致有订亲、催嫁、迎亲、回门等几个过程。俗语说“盖房子愁…     

长河边上一条"船"——"清漪湾"畅想

昆明湖最南端,湖水流出颐和园缓缓弯曲至麦钟桥急转东去,这就是长河.沿长河西岸有一片民居叫火器营.这地方由来与周边农村迥异,它是由清皇室圈定,精心设计建造的一座狭长"城堡".其周围有城墙、四门,俯瞰形似长河边上一条"船".     

普米族同胞欢度“吾昔”节

1月10日，对普米族来说是“双喜”临门的大好日子。其一，云南民族学会普米族研究委员会成立，其二，来自北京，四川和我省各地的上万名普米族同胞欢聚在兰坪白族普米族自治县，共同欢度2005年普米族传统节日——“吾昔”节。普米族是云南特有的民族，自称“普英米”、“普日米”或“培米”，都是“白人”的意思，与其自古崇尚白色有关，1960年经民族识别后由国务院正式定名为普米族。普米族源于西北青藏高原的古代游牧部落羌族群，公元八世纪左右，逐渐南移至     

白族民俗“邀秧藂”

在我国云南的白族地区流行着一种古老的民俗“邀秧藂(cóng)”。这原本是春耕栽插时的劳动生产组织形式,但聪慧的白族先民在里面注入了浓厚的文化色彩,使“邀秧藂”的生产活动显得格外地喜庆愉悦,以至白家人把春耕栽插当成一个节日,民间还流传着这样的说法:“过三个大年不抵过一个栽秧节”。在古时,由于科学技术落后,也谈不上农业机械化,每年春耕栽插从开秧门到关秧门,繁忙的劳动至少要持续一个多月。这是一个与时间节令赛跑的时节,俗话说:“芒种、夏至、点火栽秧”,说明栽秧时节的辛劳。既是这样,人们对它的喜欢程度为何还要胜过过大年呢?…     

鹤庆白族铜匠和斑点铜

在拉萨、在甘孜、在藏区,人们都知道他们现在使用的铜器来自云南的鹤庆,来自那里的能工巧匠;在鹤庆,秀邑的铜器加工和新华的银器雕刻一样家喻户晓。美丽的秀邑,清泉长流,绿树掩映。数百年来,这里造就出一批又一批技艺精湛的能工巧匠。秀邑是个白族村落。走进村子,“丁丁当当”,清脆的敲打声就传入人们的耳中,这是勤劳的白族群众在打制铜器发出的声响。踏进农户家,一个个各式各样在阳光下闪烁着金光的铜盆、铜桶堆积如山,而在家庭作坊旁,白族妇女精湛的打铜技艺更让人称奇。长年来,秀邑的居民们就以打铜为生、靠打铜致富,也创造了悠久的铜产…     

荷兰琐记

荷兰是我心仪已久的国家。少年时代,我曾生活在马来西亚马六甲,那里被荷兰占领过,留下不少荷兰人的印记。市中心有一条炮台街,华人称它为荷兰街。街上满是红色的古老建筑,特别是民居,屋顶呈高高的三角形,窗户比门大,建得小巧玲珑。街头广场上有一座呈四方形三层楼高的红色钟楼,钟楼下有一个中世纪情调的喷水池,是人们最喜欢拍照留影的地方。父母节假日带我们到市区游玩时,总喜欢到荷兰街徜佯,有时,给我们讲他们在荷属东印度(今印度尼西亚)生活时听来的荷兰风车、木鞋的故事。荷兰在我幼小心灵中便有了一种向往。40多年后,恰逢旅荷华侨总会成…     

白族狂欢节——绕三灵

绕三灵，又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”，观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方：即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺，位于苍山脚下的仙都圣源寺，还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日，共三天。农历4月23日大清早，苍山脚下，洱海之滨，各村各寨的白族群众就穿红戴绿，浓妆艳抹先汇集     

汉口里份建筑的文化魅力

汉口里份建筑时间大约在1900年前后至1937年抗日战争爆发,经历了三个阶段,共有里份164条.汉口里份民居是西方低层联排式住宅和中国传统四合院式建筑的结合体,是中西建筑文化交融的标本.里份民居较之传统民居有明显的优点,不仅注重整体实用功能,而且有很强的艺术价值.典型建筑有泰兴里、成安坊、同兴里、六也村、江汉村等.里份无疑是汉口城市的记忆,其中自有一份优雅与安详的韵味.     

从白族本主崇拜看白族先民的生存意境

本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰,蕴含着外顺于天,内强于己的生存基础;求真务实,重视今生的生存信念;艰苦努力,百折不挠的生存实践;天下大利,和谐共存的生存理想。通过白族本主崇拜总结白族先民的生存智慧,有助于促进白族生存理念、精神面貌和理想追求的传承,有助于白族与各民族的交融。