日本帝国主义推行“唯神之道”的历史罪证

这是一张新拍的文物照片和几幅50多年前拍摄,因而也带有文物性质的老照片(见封二、封三)。新照片中的文物原件是一块刻有“弥荣神社”的花岗岩石碑。色浅褐,呈不规则椭园型,高83厘米,宽76厘米,厚24厘米,重约250公斤。该石碑是“满蒙开拓青少年义勇队铁力训练所”(以下称“铁力训练所”)二大队七中队村东的日本“弥荣神社”的标志物。现存于铁力抗日斗争纪念馆筹备处。     

初识佐贺(二)——徐福在佐贺

初到佐贺还未来得及熟悉这里的情况,我就投入到了紧张的工作.好在轻车熟路,倒也适应工作与时光紧密缠绵的日子. 科长豪情壮志地介绍了佐贺县的国际化发展蓝图.介绍了年内开办佐贺县驻沈阳代表处、驻香港代表处、设置上海代表平台办公地点设在佐贺县厅内,以出差的方式开展业务)、开通佐贺直航上海的国际航线等一系列的规划.事实上近年来佐贺县与中国大陆的交往落后于日本的其他府县.这些宏伟的规划,让我感受到了佐贺县与中国的交往一直以来如平静水面上的小舟,终于驶入时代的大潮,即将乘风破浪,扬帆远航.     

台湾日本“神宫”的毁灭

1895年，腐败无能的清政府将我国台湾割让给日本。日本派北白川宫能久亲王率部侵入台湾，台湾爱国军民奋起抵抗。1895年10月，北白川宫能久亲王被炮弹炸伤，不久便一命呜呼。日本政府决定在台湾建立神社，将北白川宫能久亲王作为“神”来祭祀。1901年，神社在台北圆山建成，名为“台湾神社”，这是日本人在台湾建成的第一座神社。