和谐社会的本质是法治社会

《周礼》云：“以和邦国，以统百官，以谐万民”；柏拉图认为“公正即和谐”，空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见，无论是东方还是西方，是远古还是现代，构建一个富足祥和，人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会，始终是人类社会孜孜以求的梦想。     

城乡一体化的实践探索与研究

党的十八大报告中提出"解决好农业农村农民问题是全党工作重中之重,城乡发展一体化是解决‘三农’问题的根本途径".推动城乡一体化对于打破城乡二元结构、推进农村改革创新、促进农民富裕、实现十八大提出的"全面建成小康社会"奋斗目标,具有重大意义,成为新时期我国经济社会发展中亟待解决的一项迫切任务和重要课题.     

我国科学社会主义学界的一面旗帜——江流教授学术成就述要

江流,山东栖霞人,1922年生,1938年参加革命。1939年到我党胶东军政学校学习军事与政治等内容,从此开始关注理论学习和研究。1951年进入中共中央马列学院学习,1954年留校任教,在马克思主义理论园地辛勤耕耘了整整60年。历任中共中央党校科学社会主义教研部副主任、主任、教授、博士生导师、中共中央党校校委委     

系统阐述科学社会主义的名篇——读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》一文写于1880年，是由其《反杜林论》中的三章改编而成的，该篇有力回驳了杜林关于社会主义的所谓新理论．正如马克思所言，这篇文章“摘录了这本书的理论部分中最重要的部分；这一部分可以说是科学社会主义的入门。”从马克思的这一评价．足见恩格斯这篇文章弥足珍贵的价值。     

新旧制度更替从旧制度薄弱地方开始是一般规律

《共产党宣言》发表以来一百几十年间，俄国革命、中国革命和其它一些国家革命的胜利，证明无产阶级领导人民夺取政权是能够成功的。近些年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥和影响，特别是由于前几年东欧的剧变和苏联的解体，人们不断地思考着这样一个问题：社会主义首先在经济上比较落后的国家取得胜利是否具有历史必然性，是空想的产物、历史的误会，还是合乎逻辑的发展、历史的必然?这就从现实中提出了一个重大历史课题——关于社会主义的历史命运问题。     

百姓对和谐社会的期盼

从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发,党的十六届六中全会作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。《决定》明确了我国构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署,成为指导我国构建社会主义和谐社会的纲领性文件。构建社会主义和谐社会,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。并且,经过长期的努力,我们已经具备了构建社会主义和谐社会的各种有利条件,迎来了构建和谐社会的良好机遇。构建社会主义和谐社会,关键在党。必须加强党对构建社会主义和谐社会的领导,以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设。和谐社会也是全社会共建的和谐社会,我们不仅要发挥广大党员领导干部在构建社会主义和谐社会中的带头作用和表率作用,同时要鼓励广大人民群众积极参与到构建社会主义和谐社会中来,为实现人类社会这一宏伟目标齐心协力,共同奋斗!     

《社会主义五百年（全三册）》

本套丛书第一卷讲述了自1516年早期空想社会主义者到马克思、恩格斯刨立科学社会主义理论雄系之阁近四百年的历史。第二卷主要介绍列宁把马克思、     

经济法观念史解释 ——为什么是摩莱里

目前，我国经济法学界对“经济法”一词在国外最先由谁提出存有分歧，大致形成两种不同的观点。^[1]一种认为，是由法国空想社会主义者摩莱里（Morelly，1720—1780）在1755年出版的《自然法典》一书中首次提出。^[2]一种认为，是由法国小资产阶级激进派皮埃尔·约瑟夫·普鲁东（P．J．Proudhon，1809—1865）在1865年出版的《论工人阶级的政治能力》一书中首次提出的。     

科学社会主义理论的新发展——学习恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的一点体会

党的十七大报告指出，“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”进而又强调，在当代中国，“坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。”“坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”如何正确把握这些重要论断，既需要放眼世界、立足实践寻找答案，也需要从理论追本溯源。今读《社会主义从空想到科学的发展》，亦有重要意义。     

解说词(1～6集)

第1集乌托邦岛大约在500年前,有一位水手,扬帆出海,去寻找一座传说中的岛屿。他听说,在那个两头窄、中间宽的新月型海岛上,有54座壮丽的城市,那里花木茂盛,景色迷人,全部财富为大家共有。那里没有私有财产,没有疾病流行,人们在公共食堂吃饭,住在带花园的房子里。金钱在这里失去了意义,也就没有堕落和罪恶。人们生来就享受着愉快生活……这位水手找了三天三夜,差点被巨浪吞没,最终也没能找到这座海岛。在人类智慧和思想的海洋上,有许多哲人像这位水手一样扬帆起航,从古希腊柏拉图的"理想国",到中国诗人陶渊明的《桃花源记》,无不在苦苦找寻着人类的完美世界。那位水手所寻找的海岛,名叫乌托邦,1516年,它出现在一本名叫《乌托邦》的书中。水手之所以相信了这篇虚构的游记,是因为他不懂希腊文,在希腊文里,"乌托邦"是指一个子虚乌有的地方。这本书的作者是托马斯·莫尔。一1478年,莫尔出生在英国伦敦一个贵族家庭。14岁时,莫尔来到牛津大学深造。当时的牛津大学,是文艺复兴时期人文主义的传播中心。