一贯与有无——从耿定向儒佛之辨谈起

耿定向从两方面展开儒佛之辨,一、批判佛学自了全归说,提倡儒家费隐一贯说,认为只有本诸吾心而推极天下,才是真正经世出世。只有一生用功,无渗漏处才是儒家全归。二、定向超越佛家空相,认为从有入无是初机了见,从无入有才可以经纶大本,化育天下。从根心不容已处证入,在心体尽头处忘知无意,才可以本诸天则,从心所欲不逾矩,才是直指中源,体用合一。     

教授女儿的婚事（14）——好事多磨

〈诉衷情〉三更啼岛伴离人,幽处见梅痕。看遍湖光残月,冷齿亦生津。空相忆,泪纷纷,任心焚。唯望归燕,衔种春播,碧海封尘。蜜一样甜的日子,又过去了几周,两人都觉得越来越离不开彼此。如果不是出差或必须的应酬,吴都会去接洁下班,然后在一起吃晚饭。起先,吴执意不要洁为他下厨。理由很奇特,说他要的女人,绝不是做饭婆,被油烟熏过的女人,就不再精致,且会变得婆婆妈妈。     

天津港:往来全球 连通世界

<正>潮涌津门,港连世界。在中国经济增长"第三极"的滨海新区,一个世界级大港悄然崛起。金秋的天津港巨臂起舞,货轮穿梭,车流如潮,正朝着5亿吨目标奋力冲锋。这个与荷兰鹿特丹港在新欧亚大陆桥东西两端隔空相望的世界最高等级人工深水港,2012年完成货物吞吐量4.77亿吨,集装箱吞吐量1230万标准箱,同世界上180个国家和地区的500多个港口有贸易往来,位居世界第四大港。