《红楼梦》景物描写的文化观照

自然环境中的景物描写作为典型环境的构成要素对于典型人物的塑造很有意义。曹雪芹在《红楼梦》中的景物描写，不但对塑造贾宝玉、林黛玉等典型人物起到了重要作用，还让读者嗅到了整个时代的文化气息。     

神龙见首不见尾（上）——领导者的城府解析

清时戏剧作家洪昇著述等身，除传奇名作《长生殿》外，还有多种传奇、杂剧和诗章，更有人甚至考证其为《红楼梦》原著者，曾雪芹只是“披阅增删”而已，这当然不是定论。他自凭学优才赡轻蔑他人诗作说：诗应如龙，而他人诗作无头无尾，连鳞、爪也没有，故非龙也非诗。当时有一个无名的小司寇（官职）却不买账，讥笑洪昇说：诗乃神龙，只能见其首而不见尾，有时在云中只露一爪一鳞，怎能见其全貌呢？后人就以“神龙见首不见尾”比喻有才能者往往行踪神秘，不轻易露出真相。     

为何总投“弃权票”？

《新闻晨报》有篇回忆1987版《红楼梦》拍摄经过的文章，说当年这部电视剧，从计划，选角到拍摄结束，前后花了近5年.     

贾母发飙的分寸

发飙，指一个人不该发火时爆出的怒火，有故意性质。在众多读者的印象中，《红楼梦》里的贾母是个温和慈祥、富贵尊荣的老太太，很难想氖她也会发飙。但在小说里，她确实发过飙。第四十六回“鸳鸯抗婚”的桥段里，老太太发飙了，而且飙得很有学问，其中的补台艺术、耻感文化在柔性管理中的妙用，尤其值得赞一个。     

《一辈子的活法》：深湛学问 锦绣文章

读王蒙近期推出的传记作品《一辈子的活法》，让人想起《红楼梦》的一句话，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。读此书，全书以王蒙式的独特语言。痛快淋漓地讲述了作者77年来跌宕起伏的岁月故事。“历练是银。活法是金．遭遇是外在的．而活法全在自身的选择”，经典诙谐的表述，立体地展现了这位文学天才潮起潮落、几沉几浮、慷慨激昂的成长轨迹，向读者展示了一个真性情、诚善意的智者、作家及其眼中的文坛、     

毛泽东对调八大军区司令内幕

1973年12月,中国历史上发生了一次不寻常的事件。中共中央军委发布命令:北京与沈阳、南京与广州、济南与武汉、福州与兰州八大军区司令员相互对调。这件事情不但在国内产生巨大影响,在国际上也引发了各种猜测。     

开心一刻

年度报告＂你的年度报告我看了。＂＂怎么样？＂＂和《红楼梦》有一拼!＂＂我的文笔有那么好？＂＂不,满纸荒唐言。＂评价法官：＂知道市民对你的评价吗？＂贪官：＂知道。有一年春节,为了表明我清廉为政的决心,请人写了‘来客欢迎’,‘送礼不要’的对联贴在门口。     

金正日的别样人生

2010年5月上旬，当时的朝鲜最高领导人金正日对我国进行了非正式访问。与此同时，朝鲜血海歌剧团创作的大型音乐歌舞剧《红楼梦》也在北京上演。这被国际社会看作是金正日带给中国人民的一份厚礼。这部堪称代表当前朝鲜最高艺术水准的歌剧，不仅凝聚了朝鲜两代领导人金日成和金正日父子50多年对中国名著的情缘，而且是由金正日亲自指导完成的。     

门子的“说”与“不说”

门子自然是《红楼梦》中的那个门子。门子的“说”，自然是指贾雨村在断“薛蟠打死冯渊”一案时，他对贾雨村所说的那番话，致使贾雨村“一改初衷”，胡乱地判了“葫芦案”。而门子的“不说”，则是指他保持沉默，对一切装聋作哑，视而不见。     

一场必要的思想交锋——正确认识对胡适思想的批判运动

新中国成立初期,中国思想文化领域发生了一场对胡适思想的批判运动.这场运动发端于1954年10月的《红楼梦》研究批判运动,到1955年11月中共中央批转《中央宣传部关于1955年1-9月份的主要工作给中央的报告》后基本结束.这场批判运动因其广泛而深远的影响至今仍然牵动着学术界的神经.否定和肯定这场批判运动的争论不绝于耳.