统战信息

区党委副书记土登才旺赴哲蝉寺检查指导工作；中国藏学家和活佛代表团会见法国各界人士；区党委统战部学习十六届五中全会精神；各地市委统战部学习党的十六届五中全会精神；获得藏传佛教“拓然巴”学位的我区高僧载誉而归。     

藏传佛教在内蒙古

公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为…     

阿里旅游前景与发展

旅游资源是旅游的客体，是自然与人文景观中最具表征意义的景观价值的部分，就阿里而言，主要表现在高原风光为主的自然景观和以藏传佛教文明与民族文化为主要内涵的人文景观，以野生动物为主的大草原自然景观三方面。且类型齐全景点星罗棋布。     

永志不忘的拜见

我自金瓶掣签和坐床十年来，党中央、国务院和中央领导同志一直无微不至地关怀我，给我提供了良好的学习条件和生活环境，使我的身心健康成长。特别是近年来，胡主席在各方面对我十分关心。我内心充满感激，殷切地期待能拜见胡主席，当面聆听胡主席的教诲，并表达我由衷的敬意。     

藏传佛教信徒的朝圣意识

本文认为朝圣者的朝圣意识主要由自我意识和圣地意识两个方面构成。在自我意识的结构中“我”处于最低层次,是意识的基础;“无我”处于最高层次,是朝圣者追求的彼岸目标,而朝圣就是从“我”的状态向“无我”的状态过渡的过程。而圣地意识笔者认为在四个层次,即“私我圣地→社群圣地→边缘圣地→超我圣地”。     

华通博物馆 藏于深闺人初识

唐代的青瓷、明代嘉靖的青花、唐寅的《溪柳鱼乐图》、清代的粉彩、启功的行书、周春芽的"绿狗"雕塑,甚至还有辽国契丹族陪葬的金缕衣、藏传佛教的水晶立像……藏品总数超过5万件,包含书画艺术、青铜器、瓷器、陶器、玉器、金银杂件及佛教艺术等各类藏品的成都华通博物馆,正静静地矗立在成都高新企业林立的孵化     

藏于深闺人初识

唐代的青瓷、明代嘉靖的青花、唐寅的《溪柳鱼乐图》、清代的粉彩、启功的行书、周春芽的“绿狗”雕塑，甚至还有辽国契丹族陪葬的金缕衣、藏传佛教的水品立像……藏品总数超过5万件，包含书画艺术、青铜器、瓷器、陶器、玉器、金银杂件及佛教艺术等各类藏品的成都华通博物馆，     

游走在独克宗古城

坐落在迪庆藏族自治州香格里拉县建塘镇的独克宗古城，藏语意为“月光城”。古城街市依山而建，外形不方不圆，是按照藏传佛教中的香巴拉理想国建成。据史料记载，独克宗古城最早始于唐朝年问吐蕃人修筑的城堡，到了明朝弘治年间，木氏土司在此建筑“月光寨”，与奶子河畔的“日光城”遥相呼应。自古以来。这里就是茶马古道重镇，也是今天滇藏公路的必经之地。     

印度佛教与藏传佛教源流关系略述

印度佛教在公元八世纪传入吐蕃,因此藏地一开始所主要接受的就是印度佛教的密宗。在与藏地的苯教经过两百余年的交锋、竞争和磨合之后,佛教终于在雪域高原生根开花并传承发展至今。今天藏传佛教诸宗派的义理修持是由般若中观、瑜珈唯识、如来藏佛性和密宗等合构而成的,在此之中汉地禅宗也有着重要的影响作用。     

西藏：创新体制机制 维护西藏宗教领域和谐稳定

藏传佛教在两藏影响广泛，宗教工作是一项长期复杂的特殊工作。需要强化组织领导、整合各方力量共同参与，才能使宗教工作有序有效开展；需要坚持以人为本，把僧尼工作作为群众工作的一部分，争取人心，依法管理，才能抵御分裂渗透，维护宗教领域和谐稳定。