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1.
投稿须知     
《法学》编辑部 《法学》2020,(4):I0001-I0001
《法学》编辑部已正式启用在线投审稿系统,向本刊惠赐稿件的唯一官方途径是登录http://faxuetougao.ecupl.edu.cn。作者投稿时,请在“作者登录”栏注册账号,并按系统提示进行投稿、查稿和改稿。编辑部收稿后依学术期刊惯例实行专家匿名审稿。在投稿过程中,如有问题,可电话联系021-62071924。  相似文献   
2.
在《国际友人丛书》第三辑中有一本不太引人注意的小书:《延安精神——战时中美友好篇章》,作者是战时驻延安的美军“迪克西使团”的成员约翰·高林,是使团的摄影师。他在书中以大量的照片代替叙述,让我们在生动的画面中看到了一部分当年的延安生活,看到了当时在中共领袖和美国人之间如此密切、友好的联系和  相似文献   
3.
廉立 《天津律师》2005,(6):51-53
案情介绍 2003年4月,天津外国语学院教师沈履伟在天津古籍出版社出版了他的论文自选集——《求是集》,其中文学论文15篇。在申报教授职称时,沈履伟用《求是集》这本书作为科研成果公开展示,其间群众揭露《求是集》中有抄袭他人已发表的论文,沈履伟分别找到原发表论文的作者——天津师大古籍研究所的董XX和南京学者封X,企图以“合作”的名义掩盖其抄袭的事实,但其教授职称的申报仍被天津市高评委否定。  相似文献   
4.
法学论文标题和摘要的英译   总被引:1,自引:0,他引:1  
甄明 《河北法学》2002,20(3):155-160
通过分析大量实例 ,阐述法学学术期刊中论文标题和摘要英译的基本原则 ,归纳不同标题、摘要的类型及其翻译技巧。  相似文献   
5.
法律解释者的主体性取决于作者、文本和读者等多种制约因素的互动。作者的权威性和体制性安排确保了文本的经典化和读者的信仰面向。文本权威的建立伴随着读者对作者权威的认同。读者在信仰作者和认同文本权威的方式之下去理解、解释和应用,反过来又强化了文本权威以及对作者的信仰。法律解释者主体性的妥当安置,应吸收后现代解释学的合理成分,反对其过度的诠释;应借鉴圣经解释学"解经"和"释经"的二过程法,适当回归古典解释学。  相似文献   
6.
赵宏  孔国庆 《理论月刊》2006,(1):168-168
前不久,柳菊兴教授的新著《大学的追求》由华中师范大学出版社出版。这是作者在大学的领导和教学岗位上苦苦探索、孜孜追求的又一思想结晶,也是作者推出的一部高等学校管理学研究的力作。我们作为这部书的责任编辑和第一读者,读了该书之后,感触颇多。柳菊兴的《大学的追求》,确有很多值得称道的地方。在我看来,此书最值得称道的有以下三点:一是立意高新。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈原的一种追求;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥的一种追求;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同的一种追求。那么,柳菊…  相似文献   
7.
肖蔚云 《中外法学》1991,(2):44-47,51
<正> 撰写硕士论文,并没有固定的程式,各门学科、各个写作者的情况不同,也不能用一个模式来套.这里只想就十几年来接触到的一些情况,对写作硕士论文的几个问题谈谈个人的看法. 一、论文题目的选择写作法学硕士论文,首先要重视论文题目的选择,题目选得适当与否,在很大程度上影响论文的质量.多年来我系许多硕士研究生的论文,从题目一看就感到是学科中应当研究、值得研究的问题,有价值、有新意,使人就想读读这篇论文.但是也有个别论文的题目,一  相似文献   
8.
《法学》2010,(8)
从1990年底证券交易所成立以来,中国资本市场已经走过了20年的历程。20年来,伴随着资本市场的快速发展,相关法制建设也取得了长足进步。为梳理资本市场法制建设的历史轨迹,厘清当前法制建设的重点问题,展望未来法制建设的发展方向,我们将于2010年11月下旬召开以与法治同行——资本市场20周年法治建设回顾与展望为主题的第一届上证法治论坛。本次论坛由上海证券交易所主办,北京大学法学院、中国人民大学法学院、华东政法大学经济法律研究院联合举办。  相似文献   
9.
唐风 《台声》2006,(6):68-72
中央电视台一套热播《施琅大将军》之际,本刊记者也被激起好奇之心,同一名字的电视剧和书有何不同之处,是电视剧根据书改编的,还是书根据电视剧改写的;施琅是英雄,还是贰臣。为此,记者专访了《施琅大将军》一书的作者安然博士。安然,历史学博士,中国作家协会会员,中国抗日史学会常务理事。现任台盟中央宣传部副部长、《台海出版社》社长。涉猎史学、文学及对台研究等领域,有多部著作。其中《台湾民众抗日史》2005年获中国图书奖。著作《施琅大将军》由《台海出版社》、《新华出版社》出版。记者如约来到安然博士办公室,一眼望去,办公室到处…  相似文献   
10.
《理论与当代》2002,(4):22-22
从词义上看,“与时俱进”一词大约源于《易经》的“与时消息”或“与时偕行”。这是中国古人观察宇宙的运动变化而得出的观点,认为人类社会也像日月的运行盈虚,四时的消长变化那样,处于不断的运动变化之中。在变化着的宇宙和变化着的社会当中的人,也应顺应这一规律,以变应变,这样才合乎“天道”,从而使人的行动能趋利避害,获得最佳的效益。这也是古代《易经》作者所遵循的最基本的思想,即“天人合一”思想。  相似文献   
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