发展民族语电影译制与培育社会主义核心价值观

开展民族语电影译制和发行放映工作,是党和国家的一项重大惠民政策,体现了党和政府对少数民族的特殊关爱,继承和弘扬了优秀传统文化,满足了少数民族同胞迫切的文化需求,在边疆民族地区培育和践行社会主义核心价值观中起着举足轻重的作用。但民族语电影译制和发行放映工作还存在许多困难和问题,需要全社会的理解、重视、关心和支持,使之在边疆民族地区培育和践行社会主义核心价值观中发挥更大的作用。     

“毛主席也会说苗话”——记黔东南州电影公司民族语译制中心

在黔东南州不通公路的苗村侗寨,经常可以看到一支三四人的小队伍,肩挑背扛电影放映器材爬山涉水在乡村小路上去给村民送电影,他们就是黔东南州电影公司民族语电影译制中心(以下简称"译制中心")的放映员。30年与868部电影"译制中心"成立于1981年7月1日——建党60周年之际。当初进中心时,配音员还是稚气未脱连汉话都说不好的苗侗小伙或姑娘,随着岁月流     

中国首部译制片《普通一兵》问世前后

解放战争年代,在中苏友好的氛围中,前苏联进步电影已在广大解放区放映。因为没有译制,观众只有通过幻灯字幕或放映员用土喇叭讲解简要情节来了解影片大概。在这种情况下,译制片呼之欲出。     

卓别林电影在中国的百年接受史——兼谈跨文化接受史研究

自1915年中国报刊上首次出现卓别林的名字以来,中国观众对卓别林电影的接受已逾百年。最初,卓别林被中国观众称为“滑稽大王”,这是他在中国获得的最早、也是最有影响的一副面孔。1930年代初,左翼批评家透过阶级分析的滤镜,赋予卓别林无产阶级同情者的身份。1952年,卓别林与美国政府决裂,成为社会主义阵营着力争取的世界知名人士,在苏联和中国又被塑造为受美国政府迫害的进步艺术家。新时期,中国密集译制卓别林电影,在接受过程中,意识形态因素退场,其电影喜剧技巧成为人们的关注重点。卓别林电影在中国的百年接受史为跨文化接受史研究提供了一个典型案例,可由此反观近代以来中国社会变迁的侧影。