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以孝道和谦让为典范的"孔融让梨"故事在中国广泛流传。在现代人传统价值发生改变的今天,我们更需要正确看待孔融让梨的当代价值。通过研究社会主义核心价值体系重新审视道德教育观,明确道德教育与增强社会主义核心价值体系的社会认同关系,肯定了"孔融让梨"的现代价值。经过重新探讨道德教育的必要性后,肯定了以社会主义核心价值为基本点的中国教育的现代价值,这对构建社会主义和谐社会和走中国特色的社会主义道路有着重要的意义。 相似文献
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日前,在浙江省宁波市的一个调解现场出现了动人一幕:面对赔偿问题,当事人双方互相谦让,获赔的不愿意多拿,赔偿的却愿意多给。一场争执,双方当事人最后在互相谦让中结束。这样的场景感动了调解的民警,原来矛盾还可以这样化解。 相似文献
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共和国第一大将粟裕,是杰出的无产阶级革命家、军事家、战略家、名扬中外的一代名将。在1955年授衔时,毛泽东说:“难得粟裕,竟三次辞让!”他居功谦让的高尚品德和负重进取的全局胸怀,值得我们在新的历史条件下学习和发扬光大。 相似文献
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在我们的社会生活中 ,难免会发生一些摩擦 ,这是不足为怪的。而这些摩擦是完全可以在心平气和的工作中化解 ,根本不必“棱角”对“棱角”死不相让。有些人一事当前 ,以争吵声高或拳脚相加狠者为赢 ,为派头 ,以礼让三分、讲文明为败北者 ,为无能者 ,这实在是颠倒是非。我们中华民族历史以宽宏大度的优良美德著称于世 ,这方面例子不胜枚举。江西婺源县思口镇村有一处明末清初民宅 ,其外墙拐角处特意砌一块青石 ,并总要特意去掉棱角。据当地百姓解释 ,当地村民建房时 ,在房子和邻居的房子相接或靠路边处 ,都要在外墙拐角上砌一块被去掉棱角的青… 相似文献
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作为境界,“谦让”只能求诸于己,岂能由行人举在手上,求诸于车呢?人逼车让,车逼人让,纵然“让”了,那也是逼出来的,与“谦”无关。 相似文献