里昂中法大学的历史记忆（下）

三 里昂中法大学的创立，即是李石曾、蔡元培等中华民族“放眼看世界”的先驱，以学习世界先进文化、寻求强国富民道路为初衷。因此，它从未置身于中国发生的变化之外。它的建立和发展始终与勤工俭学运动、与中国革命的历程相交织，在中国革命史上占据着特殊的地位。     

从《阿达拉》看夏多布里昂的写景艺术

法国文学的山水风景描写是相当迟的 ,不必说中世纪和文艺复兴时期 ,就是古典文学发达的十七世纪 ,山水风景仍然不登大雅之堂。直到十八世纪中期 ,法国文学才走出人工花园和华丽的沙龙 ,山水风景开始进入作家的视野。卢梭一出 ,崇尚大自然蔚然成风。 1 80 1年匆匆问世的《阿达拉》正是一部开浪漫主义先河、巩固自然风景的文学地位的写景杰作。La France poss dait autrefois,dans l′Am riqueseptentrionale,un vaste empire qui s′ tendait depuis le Labradorjusqu′aux Florides,et depuis les rivages de l′Atlantiquejusqu′aux la…     

在里昂到巴黎的火车上——欧洲考察纪事之四

从意大利北部城市米兰出发，我们的大巴士开向法国南部。一路上，游览了国际赌城摩纳哥、国际影城戛纳。摩纳哥旌旗漫天飞舞的狂热氛围和戛纳悠闲宁静的高雅姿态，都是那么引人入胜。     

里昂中法大学的历史记忆（上）

一 里昂中法大学位于富尔维耶尔山丘上的旧军营圣伊雷内城堡，车一到半山坡，就见到旧军营特有的高墙大院，石堡城门上用法语和汉字镌刻的“中法大学”仍依稀可辨，充满着历史沧桑。寒风雨雪中，两位上了年纪的法国女士早已在校门前等候了，一位是里昂中法学院（1980年重建后中方译名）院长米歇尔·埃马尔女士，另一位是当地向导。     

心的形状——评法国著名电影《这个杀手不太冷》

生活就像一块豆腐,时光一巴掌把它拍碎了,白花花地四处飞溅,而作为唯一的凝固剂——情感,也渐渐在人们的观念里发生霉变,情感的作用已经远远不如面包牛奶来得实际。那些作为基本的情感元,即亲情、爱情,和友情,不断在人的各种欲望中游离。可情感这个神奇的东西,却总是在这种增长的利欲熏心中体现着更为巨大的动人力量。     

从“资源诅咒”到“里昂惕夫之谜”——区域人力资源状况与经济发展关系分析

自然资源禀赋对经济增长的消极作用易带来“资源诅咒”。赫克歇尔——俄林要素禀赋理论（H－O）认为一国出口的应是密集使用本国丰富的生产要素生产的商品，进口的应是密集使用本国稀缺的生产要素生产的商品。美国经济学家里昂惕夫运用投入产出分析方法，对美国对外贸易的统计资料进行验证的结果却与H—O理论相反。本文通过对我国各省（自治区）、市大专以上教育程度的人口和地区生产总值的数据进行二元变量的相关分析得知：区域经济发展与人口受教育程度呈显著正相关。可见，大力开发人力资源是实现科学发展的重要推动力。     

将来要如何不在天堂里挨饿!

<正>1973年诺贝尔经济学奖得主里昂惕夫(Wassily Leontief)在1982年时曾说过一则有先见之明的现代寓言:——"亚当和夏娃在被赶出天堂之前,不必工作即可享受到高品质的生活,但被赶出天堂之后,他们和他们的后代,就被诅咒要从早辛苦到晚,始能勉强存活,而过去200年科技     

试论夏多布里昂与卢梭以及他与帕斯卡尔的共性在《基督教真谛》中的体现

在研读《基督教真谛》的过程中发现夏多布里昂在宗教与文学主张上有着某些与卢梭以及帕斯卡尔惊人的相似之处。本文旨在通过整理与总结这些共性,来达到加深解读《基督教真谛》作品的思想的目的。     

欧洲三大工人运动

里昂工人起义 1831年和1834年法国里昂工人反对资本主义剥削压迫的两次武装起义.里昂是法国丝织业中心.在工场主和包买商残酷剥削下,丝织工人和手工业者生活极为困苦.1831年初里昂工人掀起一场以要求提高工价为主要内容的运动,工人多次举行集会、请愿、游行.10月间,与包买商谈判达成最低工价协议.但随之在七月王朝商业大臣的支持下,包买商撕毁协议.     

故事中的人和事——难忘鼓岭

“国之交在于民相亲”。近年来,中国国家主席习近平在各种外事活动的演讲中,多次这样说道,意为国家之间要民心相通。在演讲中,他还常常用“讲故事”的方式讲述中国和其他国家人民“相亲”的事例,这些故事和事例生动有趣、鲜活实在,体现了中国尊重不同文明，期望与世界各国和平相处的真诚愿望。