生态崇明的廉洁歌

盛夏时节，崇明岛上绿意盎然，在港西镇北双村一条主干道上，一面由21幅版画所组成的廉洁文化墙显得格外夺人眼球：既有倡导社会新风、破除陈习旧规的号召，也有讴歌勤俭节约、拒防骄奢淫逸的劝勉；既有弘扬勤劳致富、反对贪奢之风的承诺，也有传播邻里和睦、警惕伤风败俗的宣言……一段段以崇明当地方言为表现形式的文字宣扬了一种为人处世之道，一幅幅漫画以诙谐幽默的形式警示着公平正义之理。正如该村村委会主任李小英所说：“虽然是简单的文字加图画，却是一面弘扬真善美、抵制假恶丑的文明之墙；一面党员干部受教育、百姓群众受启发的廉政之墙。”作为崇明县38个廉政文化示范点之一，北双村是该县廉政文化建设成果的缩影。近年来，崇明县以“激浊扬清”为主题，积极传播廉洁理念，弘扬“传承垦拓精神、崇尚生态文明、追求创新卓越”的崇明精神，为生态岛建设保驾护航。     

“三步走”，推行八项规定

2012年12月4日，中央政治局会议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，这源自一个执政党在新形势下对所面临风险挑战的清醒认识，源自执政党勇于自我净化、自我完善、自我革新的高度自信，更源自一个执政党对党和人民的强烈责任感和使命感。目前改进工作作风的任务繁重，正如习近平同志所说，八项规定只是一个切人口和动员令，要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去。结合新时期的大环境，推行八项规定，以下三步至为重要。一、第一步。内化于心八项规定要求我们要树立正确的世界观和事业观，树立正确的权力观和政绩观，这样才能真正做到凝聚民智民心民力。当前一个时期，我们党内少数同志不思进取、得过且过、漠视群众、脱离实际、弄虚作假、虚报浮夸、贪图享受、骄奢淫逸，形式主义和官僚主义思想严重，亟需心灵上的涤荡和净化。自中央提出改进作风以来，各地采取了一系列相关举措，取得了明显成效。     

以史为鉴话俭奢（二）

奢侈亡国 如果说，北宋之兴，靠的是成由勤俭的定规；那么，北宋之亡，则是基于败由奢侈之铁律。北宋的第八代皇帝宋徽宗上台后，开始几年还励精图治，不久就露出了骄奢淫逸的嘴脸。     

明朝宫廷的“忆苦思甜菜”

明太祖朱元璋是从底层拼杀出来的皇帝，很担心子孙后代忘记了创业的艰辛，生怕子孙后代变得骄奢淫逸，就琢磨着怎么让儿孙们牢记艰苦，定下来“忆苦思甜”的规矩来。具体作法就是规定御膳每餐都要上粗粮、苦菜，比如豆腐、     

“果勇侯”杨芳

杨芳是被誉为“天挺异才,文武兼资”的黔中三奇男子.其一生充满传奇色彩：16岁投笔从戎,73岁告老还乡,大小百余战,驰骋几万里;军功显赫,伤痕累累,三起三落,仕途坎坷.清道光年间贵州巡抚贺长龄在评价杨芳的一生时,赞其为“有奇才,有奇遇,有奇功”的“天下奇男子”.嘉庆二十五年（1820）,新疆南路参赞大臣斌静骄奢淫逸,引起了维吾尔族人民的强烈不满.在英帝国主义的唆使下,张格尔利用新疆民族矛盾发动叛乱.叛军不时骚扰边境,劫掠烧杀,严重危及当地人民的生命财产.     

后三国时代的反腐战

天下再三分，反腐是关键 贪腐成败转头空，万千百姓苦难尽。古今多少事，难付笑谈中。东汉末年，外戚宦官交相乱政，贪腐横行，终于侵蚀空了大汉四百年基业。一时间，英雄并起，魏蜀吴三分天下，是为前三国。经过二百年纷乱，时间到了六世纪初，南边的南齐，皇帝骄奢淫逸，后宫过万。大臣腐败成风，对待百姓如狼似虎。各种矛盾此起彼伏，恶性膨胀。     

官员绰号面面观

古代有些官僚，或尸位素餐，或骄奢淫逸，或暴戾专横，或贪赃枉法，或趋附谄媚，或贪位苟且，或愚痴昏聩，人们就其表现，给他们起了一些绰号，显现出老百姓的爱憎好恶和智慧幽默。     

论艰苦奋斗则荣,骄奢淫逸则耻

改革开放以来,我们的国力显著增强,人民的生活有了很大改善,但艰苦奋斗是中华民族的传统美德,中国共产党人继承并发展了这一优良传统,从而取得了新民主主义革命与社会主义建设的伟大胜利。目前,我们的路还很长,困难还很多,艰苦奋斗的精神不仅是克服和战胜困难的动力,而且是政治上立于不败之地的保障。     

从"四观"高度划清艰苦奋斗与骄奢淫逸的界限

继承和弘扬艰苦奋斗的优良传统与作风,必须从世界观、人生观、价值观和道德观上划清艰苦奋斗与骄奢淫逸的原则界限。只有认真明辨二者的是非界限,才能在实践中自觉艰苦奋斗,力戒骄奢淫逸,科学树立社会主义荣辱观。