邓小平反腐败思想的辩证特色

邓小平反腐败思想有着鲜明的辩证法特色。强调要正确处理好经济建设与反腐败工作的关系 ,一手抓改革、一手抓惩治腐败 ,充分体现了正确认识和处理社会根本矛盾与非根本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾的辩证法思想 ;提出反腐败是一项长期性、经常性、系统性的工作 ,要在党的领导下依靠广大人民群众坚持不懈地进行 ,充分体现了辩证法的适度性、系统性、连续性与间断性相统一的原理 ,形成了一套比较完备、科学严谨的反腐败理论体系     

关于科技强警的哲学思考(上)——刑事侦查辩证法研究之三

在刑警队伍中实施科技强警的目标是提高和增强其战斗力,战斗力与战斗力因素是两个既相互联系,又有区别的不同的范畴,提高刑事警察队伍的战斗力因素,增强其整体功能,就是实现强警目标的重要途径之一.决定战斗力强弱的因素包括两个方面一是战斗力因素总和;一是对刑事侦查工作的主观指导.要想提高和增强刑事警察的战斗力,就必须从这两个方面入手.     

理论创新的唯物辩证法

理论创新是建立在马克思主义哲学基础之上的,理论创新主体、理论创新对象、理论创新环境都充满了唯物辩证法,理论创新与实践创新也是辩证统一的关系。     

试论毛泽东统战思想的哲学内涵

毛泽东统战思想内涵的哲学思想是实事求是的唯物论、知行统一的认识观、求同存异的辩证法。毛泽东哲学思想是毛泽东统战思想活的灵魂，毛泽东统战思想是毛泽东哲学思想的具体运用和生动体现。研究毛泽东统战思想的哲学内涵，是深入理解毛泽东统战思想的正确途径．是灵活运用毛泽东统战思想的有效方法。     

“推车撞壁”式还是“曲突徙薪”式?——五四时期“社会主义论战”研究

通过对五四时期"社会主义论战"的回顾,其争论焦点可归纳为:什么是社会主义和如何实现社会主义。对于这两点,研究系与早期马克思主义者有不同的回答,形成了两条不同的路径。一条是研究系的"基尔特社会主义--‘推车撞壁’式"路径,另一条是早期马克思主义者的"科学社会主义--‘曲突徙薪’式"路径。学界对早期马克思主义者论战中局限性的研究并不充分,主要体现在过度关注了由外在客观条件造成的必然的不足--"外生的不足",而忽略了由内在主观条件造成的非必然的不足--"内生的不足"。应尽量排除两派共有的"外生的不足",聚焦于"内生的不足"。在"推车撞壁"式与"曲突徙薪"式两种观点的互诘中,早期马克思主义者暴露了其国际视角逻辑的"内生的不足"。这种不足不仅无助于论证其"曲突徙薪"式观点,还逐步演变为错误的理论,导致了错误的革命实践。对"内生的不足"的反思凸显了实践观点与辩证方法的重大意义。     

浅析列斐伏尔《空间的生产》的三维性辩证法

列斐伏尔的重要代表作之一是《空间的生产》,他晚年致力于对空间的批判,从空间的角度重新阐释辩证法,形成了三维辩证法模式;提出以土地及其对土地的投资进行的生产等等是资本增值的第二个循环,从而超越以往的政治经济学范式,又避免了还原论者的经济学。对资本主义空间的批判就是对资本主义社会关系的批判,旨在扬弃资本主义的量化的、碎片化的和均质化的空间,建立社会主义差异化的、多元化的和异质化的空间,这既是列斐伏尔的政治诉求,也是他重建马克思主义的现实路径。     

论邓小平关于新时期社会利益的思想

邓小平以历史唯物主义和历史辩证法为指导 ,提出了新时期社会利益的新思想 ,即以生产力的发展扩大利益源泉 ,以调节生产关系解决分配不公问题 ,用利益的差别性和互补性发展社会主义     

论涂尔干社会学方法从实证主义方法向辩证法的转变——兼论其大学研究的特殊理论意义

涂尔干为社会学奠定了两项方法论原则:将社会事实当作物来考察的“观察社会事实的准则”;分别研究社会事实之原因和功能的“解释社会事实的准则”。然而,在他的大学研究过程中,社会学方法论的性质明显地从实证主义方法向辩证法转变。在他看来,大学是典型的社会学研究对象;鉴于大学的本质是人类批判反思能力发展的场所,而不仅仅是科学发展的场所,所以,社会学研究需要超越科学实证的方法,继承和发展西方传统的“辩证理性”方法。     

Traditional institutions and the rural development challenges in Africa: Gender and agricultural transformation perspectives

Abstract

The tension between the conception of traditional leadership systems as mere cultural institutions and the lack of interest and/or ability to use them as practical development tools in Africa has prompted their critical reappraisal in this article. The article is based on the need for African countries to endeavour to achieve a dialectical mediation between traditional leadership institutions on the one hand and concrete rural development projects on the other, for the purpose of promoting sustainable development. It is argued that there is much that traditional institutions can do to influence activities in rural areas. Any lack of such involvement on the part of traditional leadership systems can only lead to little transformation in rural areas. The article discusses this position with reference to two rural activity systems related to gender-based issues and agricultural development. The article is structured in four parts. The first section is devoted to the introduction, the second and third sections examine the roles traditional leaders could play in the areas of gender and agricultural development, while the final section comprises the conclusion.