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1.
ABSTRACT

Reflecting on the results presented in articles in this special issue, European leaders should take greater account of external perceptions in crafting the European Union's strategic narrative and guiding its actions. Failure to do so has impaired external policies like the Euro-Mediterranean Partnership, the European Neighbourhood Policy and Eastern Partnership. Leaders emerging from the Arab uprisings perceived the EU as complicit with their countries’ former anciens régimes and Russian leaders see EU support for democracy and the market economy in former Soviet states as duplicitous and instrusive. Awareness of such perceptions should be filtered into EU decision-making, without validating views that European officials and diplomats consider misleading.  相似文献   
2.
提高企业经济效益的途径可分为内、外因两方面:在内部因素中,首先要加强企业的成本管理;其次,从产品的管理入手,提高产品的科技含量、质量和数量,创立良好的企业形象。在外部因素中,企业要适应不同的竞争环境,随时调整自己的营销策略;认真研究有关法律、法规、方针、政策,保持企业经营活动的规范性。  相似文献   
3.
邓小平用内外因相结合的观点来考虑提高人的素质的途径问题,认为提高人的素质是主客观相互作用的结果,不仅需要社会提供必要的条件,还要经过长期艰苦的主观努力。邓小平要求我们既要看到提高人的素质的光明前景,又要看到提高人的素质任务的艰巨性、长期性、复杂性,既要有长远目标,又要分阶段分层次推进。  相似文献   
4.
旅客列车犯罪现场对旅客列车环境具有依赖性。旅客列车犯罪现场具有反映犯罪痕迹物证及犯罪行为规律特点的功能 ,但犯罪现场的开放性和封闭性 ,使其必然要受到旅客列车环境的限制和影响。旅客列车环境对旅客列车犯罪现场的生存、演化起着重要的作用 ,既是认知犯罪现场的依据 ,也是认知犯罪现场的障碍。  相似文献   
5.
我国森林资源产权分析   总被引:10,自引:0,他引:10  
森林资源产权是产权经济学运用于林业领域里所建立的一个特殊范畴。我国目前的森林资源产权普遍存在着模糊与弱化的现象。本文从这一角度出发 ,对我国森林资源的产权情况进行理论上的分析 ,并试图提出一些改革和构建我国森林资源产权制度的一些可行措施 ,从而从根本上遏止不断恶化的乱砍乱伐现象 ,实现国民经济的可持续发展。  相似文献   
6.
不同时期的文学所呈现的成果形态不同,所表现出的地域文化特征亦不同.北京作为一个特定的文化区域,其文学的发展有着独特的线索和规律.边荒色彩成为前建都期北京文学的地域特征.  相似文献   
7.
近年来,越南在与云南省红河州毗邻的老街省开设赌场,招揽我国公民出境赌博,不仅造成了人民币的大量流失,而且因为赌博引发了跨境和边境违法犯罪与治安问题。应构建边境地区禁赌工作长效机制:1 树立长期作战思想;2 强化信息调研;3 保持高压态势;4 深化宣传教育工作等等。  相似文献   
8.
本文以关于边检机关是否应查验中国公民前往国签证问题的讨论为背景,结合我国现行出入境制度的发展进程,对查验前往国签证的原因和适法性进行了深入分析,就边检机关如何应对我国适时取消该项查验措施后在出入境领域引发的新变化,提出了若干建议和意见。  相似文献   
9.
资源依赖理论在党建领域中的应用,为党建科学化研究提供了新视角。在党组织与外界环境的复杂互动中,中国共产党找到了一条提高党建科学化水平的新的研究路径。在社会转型期,中国共产党的执政环境发生了深刻变化,党的权力架构、组织结构、思想文化、意识形态以及其它执政资源都发生了一定的转换。中国共产党应顺应国际潮流、国内转型和党内转变的总体环境,进一步提高非权力性权威、巩固组织网络、强化社会整合功能。  相似文献   
10.
市场化和现代化不断在全球渗透、扩张,工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧,越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众,享受着几何级数递增的丰硕物质财富,幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想,有利于构建一种超越物欲、物役、“GDP崇拜”的当前幸福观,形成和谐社会的价值共识理念。引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。  相似文献   
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