从祖灵意识谈儒道起源及其同流

祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。     

通向寂静之途——论汉语诗歌音乐性的变迁

诗乐套语是诗歌和音乐的共同源头 ,但诗歌的材料——语言是由语音和语义两部分组成的 ,因而诗歌和音乐的分离具有必然性。乐府的“采诗”行为是诗乐分离的契机之一 ;对于“文气”的自觉和四声的归纳 ,使得语言发现了自身的节律 ,诗歌文本脱离外在的曲调存在成为可能。对于永恒的追求 ,进一步成为诗歌摆脱音乐瞬间生灭这一宿命的契机 ,促使诗歌通过寂静抵达永恒。     

论地下经济产生的根源及其治理

地下经济是市场经济条件下产生的一种特殊的经济现象。在社会主义市场经济新体制建立的过程中 ,由于受各种主客观因素的影响 ,不可避免地存在着产生地下经济的基础和条件。地下经济活动严重破坏了社会资源的合理配置和使用 ,极大地冲击了国家的货币政策和分配体系 ,增大了国家宏观调控的困难。因此 ,必须采取积极有效的治理对策 ,坚决遏制地下经济活动的滋生与蔓延     

中日稻作起源研究回顾

1973年河姆渡遗址发现后,中日两国学者对稻作起源的研究有了突破性进展,对稻作起源年代的认定更为明确,尤其是两国学者对稻作起源区域的高度认同以及研究方法、内容上的互补,大大丰富了稻作文化的内涵。     

优惠原产地规则与WTO 多边贸易体制的冲突与协调--兼评中国的优惠原产地规则法律制度

在许多方面优惠原产地规则与WTO的原产地规则是相冲突的,从表面上来看,优惠原产地规则与WTO多边贸易体制存在种种冲突.而从优惠原产地规则的发展、优惠原产地规则与多边贸易体制实质上的关系及GATT1994的第24条等来看,优惠原产地规则与多边贸易体制是协调的.中国的优惠原产地规则的法律制度建设才刚刚起步,在运用中还存在这样那样的问题,这需要在优惠原产地规则的法律制度建设中明确我国优惠原产地规则立法和实施中的目的与原则.     

自愿承受风险原则研究

自愿承受风险在美国侵权法中是被告可以主张的绝对抗辩.以自愿承受风险原则的发展历程为线索,对自愿承受风险的起源与发展、自愿承受风险的各种形态以及比较过失制度对自愿承受风险的影响进行介绍与评析,揭示了自愿承受风险原则在美国侵权法中所经历的沉浮与变迁.     

人权观念的彰显和理性回归——对罪刑法定主义历史嬗变的归结

罪刑法定主义嬗变的历史就是一部人权保障的历史,从其间接保障人权的思想基础到直接保障人权的思想基础,从形式侧面的传统内容到实质侧面的现代内容,从纯个人本位到有利个人而向社会让步,罪刑法定主义随人权意识的增强而不断发展,从而实现了个人和社会统一的理性回归.     

封建时期的西伯利亚城市

政治和军事的需要是封建农奴制时期,西伯利亚城市设立的基本原因.17世纪初,西伯利亚城市工商民的出现表明了城市经济的产生.随着经济的发展,城市逐渐演变为社会-经济中心.     

哥萨克的起源与社会属性分析 一种哥萨克学的研究视角

20世纪末,随着苏联的解体,哥萨克问题成为俄罗斯社会焦点之一,哥萨克研究进入一个新的阶段,并形成一门新的学科:哥萨克学。由于诸多因素,目前国内哥萨克学的研究尚不充分,对哥萨克的认识比较粗略和模糊,特别是关于哥萨克的起源和社会属性问题。这种状况制约了对哥萨克历史、文化、文学等方面的研究。哥萨克的起源和社会属性问题是哥萨克学研究首要解决的问题,也是学者争议比较大的问题。系统地研究这两个问题,可以为进一步研究哥萨克学提供基础性学术资料。哥萨克学也可以为俄罗斯研究提供一个新的视角。     

中国秘密教门的渊源、现状、特征及对策研究

秘密教门是我国秘密社会的一种重要表现形式,在我国魏晋时就已经出现,且渊源流长。就目前而言,中国的秘密教门分为邪教和秘密宗教两类,且均有着各自的渊源和特点。国家对宗教有信仰自由的政策,为了社会的稳定,应区别对待邪教和秘密宗教,并有针对性地研究这个时代、特殊国情下如何应对秘密教门带来的问题,将秘密教门对社会的伤害降到最低。