理解基层政治：重温费孝通“双轨政治”的时代价值

"皇权不下县"是对中国传统基层社会的一种流行解释。这一解释的争议在于传统基层社会的"非国家化"和国家权力对基层社会的扩张。此说法虽新,但与费孝通早年提出的"双轨政治"十分类似。通过对费孝通作品的回顾,"皇权不下县"并不是一种实然性的描述,很难用它对中国传统社会进行一概而论的总结。不同历史时期的国家-社会博弈状态并不相同。虽然在严格意义上,县以下确实没有正式的职官制度。但是,皇权强势而造成基层社会的僵化,从而形成实质的"编户齐民",很难说这还是"皇权不下县"。因此,对"皇权不下县"的引用应该谨慎。从中我们可以得到三点启示,国家与社会的分析框架依然有效、应当注意基层治理中行政吸纳社会的倾向和以社区为重点建设社会治理共同体。     

以乡村旅游助推乡村振兴

贵州乡村旅游资源丰富,545个中国传统村落,213个中国民族特色村寨,蕴藏着最有特色的民族建筑、最多彩的民族歌舞、最绚丽的民族服饰以及宁静的乡土生活,成为贵州发展乡村旅游的坚实基础。随着贵州交通的跨越式发展,乡村旅游被推进大众的视野,并在旅游复苏、经济高质量发展中曰益增长,彰显出独特地位。可以说,乡村旅游的一头是传统生活,一头是现代文明,如何在发展乡村旅游的同时将两者兼容并蓄,本刊特邀请嘉宾进行探讨。     

杨尚昆的家乡情结

在重庆图书馆三楼,有一间面积近400平方米的开阔空间——杨尚昆赠书阅览室,是馆里独有的一道风景。陈列架上的书籍,多数是原中国国家主席杨尚昆生前经常阅读、亲自作过批注的。无论是在重庆求学,还是在苏联莫斯科中山大学留学,或是在转战全国各地的革命战争年代.     

留英硕士当村官：一个海归学子的家乡情结

浙江省温州市永嘉县巽（xùn）宅镇小坑村曾经是个“千年不见锣鼓响，万年不见划龙舟”的穷山村。然而，2006年7月27日，这个偏僻落后的村子却“沸腾”了，因为村里进行了一场特殊的村委会主任换届选举——新当选的村主任，竟然是一个从英国留学回来的硕士研究生。 村委会的办公楼里响起一片热烈的掌声，村民们兴奋得红光满面。有人说：这样的情景，这样的场面，多少年不见，太难得了!还有人说：更加难得的是，“海归硕士”回农村当村官，这在国内也算是苜例呢! 尽管是“中国第一个‘海归硕士’村主任”，但乡亲们仍然直呼他的小名——“阿琼”。阿琼是个什么样的人，他又怎么想到要参选村委会主任呢？     

中国人的“法治情结“——由罗马法复兴形式引起的思考

本文从罗马法复兴形式为出发点,结合中国历史上的法律地位,论述了法需要的独立性品质.     

"生存理性"与传统道德--中国传统农民的经济生活与价值诉求

中国传统道德是中国传统生产方式和经济生活的产物,所以,传统道德的基本理念还需要从与生产力的发展水平相对应的“生存理性”上去理解和解读,传统道德所高扬着的“家”、“乡土人情”和“勤俭与消闲”等理念都是这种生存理性的表达。农村经济改革和新农村建设的推进,需要关注这些仍在中国传统农民的经济生活中发挥作用的价值诉求。     

宁夏部署今年军转安置工作

为切实加大乡土人才的开发力度，最近，青海省人民政府办公厅转发省人事厅《关于加快我省农牧区乡土人才开发的意见》。     

粘豆包情结

新世纪第一春来临之际，一位家居尚志县境大房子乡小龙山屯的农民朋友徐中富，不怕天冷路远，提着一个沉甸甸的大兜子，迎风冒雪，来到哈尔滨我家里。他一进门就说，快过年了。农村也没什么值钱的东西，带点你喜欢吃的粘豆包子。说着将一大塑料袋粘豆包，从兜子里拎出来，放在桌子上。     

瞿秋白自杀情结探源

瞿秋白是如何一步步成长为一个马克思主义者的?他为什么会由一个情感细腻、诗词书画皆精的传统文人转变为一个主张暴力革命的职业革命家?本文的结论是,母亲的自杀深深地影响了瞿秋白,由此形成的自杀情结贯穿了瞿秋白的后半生,这种情结始终激励着、也可以说是驱使着瞿秋白在革命道路上疾驰,直至生命的最后一刻。     

要让穷山村大变样——农民女党员赵琼花的新农村建设情结

赵琼花是富源县富村镇新厂村委会苏家村村民小组长,一个普通的山村女共产党员。“有想法,就要去做”有68户人家的苏家村自然条件恶劣,一条年久失修的山路弯弯曲曲地与外界相连着。作为一个农民党员,赵琼花一直想的就是怎样才能让这个穷山村变个样。