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1.
"皇权不下县"是对中国传统基层社会的一种流行解释。这一解释的争议在于传统基层社会的"非国家化"和国家权力对基层社会的扩张。此说法虽新,但与费孝通早年提出的"双轨政治"十分类似。通过对费孝通作品的回顾,"皇权不下县"并不是一种实然性的描述,很难用它对中国传统社会进行一概而论的总结。不同历史时期的国家-社会博弈状态并不相同。虽然在严格意义上,县以下确实没有正式的职官制度。但是,皇权强势而造成基层社会的僵化,从而形成实质的"编户齐民",很难说这还是"皇权不下县"。因此,对"皇权不下县"的引用应该谨慎。从中我们可以得到三点启示,国家与社会的分析框架依然有效、应当注意基层治理中行政吸纳社会的倾向和以社区为重点建设社会治理共同体。  相似文献   
2.
贵州乡村旅游资源丰富,545个中国传统村落,213个中国民族特色村寨,蕴藏着最有特色的民族建筑、最多彩的民族歌舞、最绚丽的民族服饰以及宁静的乡土生活,成为贵州发展乡村旅游的坚实基础。随着贵州交通的跨越式发展,乡村旅游被推进大众的视野,并在旅游复苏、经济高质量发展中曰益增长,彰显出独特地位。可以说,乡村旅游的一头是传统生活,一头是现代文明,如何在发展乡村旅游的同时将两者兼容并蓄,本刊特邀请嘉宾进行探讨。  相似文献   
3.
2005年12月24日,中国残疾人美术家联谊会、中国残疾人书法家联谊会在北京成立。全国80多位残疾人美术家、书法家代表参加会议,大会选举刘宗汉为中国残疾人美术家联谊会会长,刘京生为中国残疾人书法家联谊会会长。聘请中国美术家协会副主席、中国美术出版社总编辑程大利为美术家联谊会名誉会长,聘请中国书法家协会副主席、解放军总政治部直工部部长申万胜为书法家联谊会名誉会长。中国美术家协会、中国书法家协会负责人到会祝贺。会议由中国残联宣文部副主任王涛主持,中国残联常务副理事长吕世明主持推选议程,中国残联理事长汤小泉出席会议并…  相似文献   
4.
中国传统道德是中国传统生产方式和经济生活的产物,所以,传统道德的基本理念还需要从与生产力的发展水平相对应的“生存理性”上去理解和解读,传统道德所高扬着的“家”、“乡土人情”和“勤俭与消闲”等理念都是这种生存理性的表达。农村经济改革和新农村建设的推进,需要关注这些仍在中国传统农民的经济生活中发挥作用的价值诉求。  相似文献   
5.
为切实加大乡土人才的开发力度,最近,青海省人民政府办公厅转发省人事厅《关于加快我省农牧区乡土人才开发的意见》。  相似文献   
6.
在新的形势下高校美术教师如何应对纷至沓来的美术需求?应该具备什么样的能力和素质?借鉴企业"核心竞争力"理论,结合教育学、心理学、社会学等相关理论,在对企业"核心竞争力"概念分析的基础上,提出高校美术教师"核心竞争力"的构成要素以及培养方法,以期促进高校美术专业的学科建设.  相似文献   
7.
8.
文化是一个多意词。从人们日常的使用范围上看,它可以分为宏观文化、中观文化和微观文化。宏观文化是指某一个历史时期人们创造的物质文明、精神文明和制度文明的总和。如,夏、商文化,龙山文化,丁村文化等等。中观文化是指精神文明,即意识形态,如哲学思想,宗教信仰,政治理论,法律观念,文学艺术,自然科学等等。微观文化是指学校教育,音乐美术,书法绘画,或某一具体文化,如茶文化、酒文化、陶瓷文化等等。从作用上看,还可以分为先进(进步)文化,落后文化和腐朽文化。所谓先进文化是指能够反映客观事物发展规律,推动社会前进…  相似文献   
9.
"清粼粼的水来蓝格莹莹的天,小芹我洗衣裳来到了河边.二黑哥县里去开英雄会,他说是今天要回家转……"每当听到这熟悉的音调,相信看过评剧《小二黑结婚》的人眼前一定会浮现出小二黑与小芹这对有情人那富有青春朝气的身影.  相似文献   
10.
张超 《党的建设》2007,(5):49-49
1898年12月8日,韩乐然出生于吉林省延吉县龙井村一个贫苦的朝鲜族农民家庭,自幼酷爱绘画。1920年,韩乐然考入刘海粟创办的上海美术专科学校。1921年冬,孙中山先生在书房热情地接见了这位少数民族青年,给他很大的鼓励。  相似文献   
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