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近日,实力派画家、水墨光晕的开创者容铁先生拿着即将付梓的画集小样问道于我。画集展开之际,气息不俗,画风独特,令人心旷神怡。细读他的作品,感受确实非同一般,画面的意境之美令人忘记烦忧,进入一种朦胧的诗境,轻松自在,流连忘返。容铁从事中国画创作数十年,与其它画家不同,他一直在不断前进中否定自我,重塑自我。这缘于他对中国画本质及内涵的深刻认识,厚积薄发的创作理念以及永不满足的精神 相似文献
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本雅明从艺术品的产生媒介为切入点,从原始文化讲起论及中世纪阐述了艺术在手工制作阶段的存在方式及接受者对艺术品的膜拜心理;接着本雅明论述了人类进入技术复制时代后艺术活动的变化:对艺术品的接受从崇拜价值走向展示价值,独一无二的"光晕"消失,欣赏方式由专注走向消遣。在这一转变的过程与欧洲现代性的延展是同向的,也可以看成是思想的现代性在文化艺术领域的表征。其实质就是艺术从神坛走向广场的祛魅过程;是艺术的世俗化和大众化过程;是由人主导到由物主宰的透明化过程,也是以理性为特征的现代性的崭露过程。与同是法兰克福学派的阿多诺和霍克海默的精英式的文化批判立场不同,对这一转变蕴含的革命潜质本雅明从文化民主化角度给以了高度肯定。如何对待和评估后革命时代的大众文化,本雅明的这一思想无疑具有很深的启示意义。 相似文献
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瓦尔特·本雅明是德国著名思想家,他在二十世纪西方文艺学、美学领域中是一位极其重要的人物也是法兰克福学派重要的代表人物之一。在法兰克福学派中,他的理论特别而另类,他的思想深邃而复杂,而他的文字晦涩零落,充满了神秘气息 相似文献
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