良医拒传方

正历史上的名医很少有出版自己的医方的?中国的神医扁鹊,只传说有谈医理的书,并不留医方。神医华佗,遇害前传说写过一本"可以活人"的书,被人烧掉,教人顿足惋惜,是否乃秘要的医方,无从确认。医方不流传也罢,不是怕人不信,实在是怕人太信。直到今天,医生仍不喜欢甚至拒绝病人带走药方,自己去配药,即使药品上明列成分与所适用的病症,仍嘱咐一句:"依医师指导使用",因为医方药品固然可以救人,医方药品也可以杀人。医方不准广为流传,不是嫌医方不善,而是忧用医方的人不善。药方是死的,各种病状深浅是活的,墨守     

为什么华人都把华佗视为神医

在世界华人世界里，每当我们发自内心地感谢一位救死扶伤的医生时，常常会给医生送上一幅锦旗。在锦旗上写得最多的两句话是：华佗再世，妙手回春。中华民族的医学史上名医辈出，华佗之前有扁鹊，同时代名医有张仲景，后世有孙思藐、李时珍等一大批名医，为什么中国人总爱拿华佗作为神医的代称？     

廉政名言

三国时候 ,有一掌管军营粮饷的“军需官”杨宕得了一种怪病 ,既不发高烧 ,也不头痛 ,只是胸口胀闷 ,坐也不是 ,立也不是。医生请了不少 ,可连是什么病症都诊断不出 ,因此病情越来越重 ,只好派人去请神医华佗。经过望、闻、问、切 ,华佗遂开了两个药方 ,嘱其依次服用。华佗走后 ,杨宕将第一个药方拿来观看 ,上写着 :“二乌、过路黄、香附子、连翘、王不留行、法夏、毕拨、朱砂”。杨宕将这八味药上下连贯一看 ,“二过相连 ,王法必诛”。他大惊失色 ,额头上冷汗直冒。原来杨宕自从当上“军需官”后 ,平时克扣粮饷 ,刮了不少油水 ,但那也是小偷…     

认识你自己

孔子虽然"诲人不倦",但也有教不来的学生。西方学者说有三种职业特别需要合作。第一种是农夫,农夫再怎么辛勤耕耘,如果老天不配合不帮忙,再辛苦也不会有好收成;第二种职业是医生,哪怕你是华佗再世,你开出的药方病人不肯按时吃药,不肯照吩咐去做,同样治不好病;第三种职业是教师,一个老师教一班学生,教出来的效果也各不同,有的学生终身受用,有的学     

不为君用的下场

三国时期曹操杀害华佗，《三国演义》的演绎是，华佗给曹操治疗偏头疼，认为曹操的大脑中有一种风涎的东西作怪，于是准备用斧头砍开大脑，取出风涎。结果曹操认为华佗要谋杀他，为关羽报仇，因此抓起来，杀了。     

外科学鼻祖——三国时期医学家华佗

千百年来，华佗的故事在民间广泛流传。由于医术高超，他被后人誉为“神医”。时至今日，人们还常常将医术精湛的医生称为“华佗再世”。     

华佗：养生体操“五禽戏

＂五禽戏＂从中医角度看,虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金、木、水、火、土五行,对应于人的心、肝、脾、肺、肾五脏。这五种动物的生活习性不同,活动方式各异,或雄劲豪迈,或轻捷灵敏,或沉稳厚重,或变幻无端,或独立高飞。     

华佗五禽戏动静养生思想

动则不衰,静则凝神,动静平衡,形神兼养是中医养生思想的精髓。华佗在动静养生思想的影响下,创编了独具民族特色的养生功法——五禽戏。华佗五禽戏以“动则养形,静则养神”为主要养生理念,即通过运动调形以疏经通络、积精旺血,从而外强四肢百骸,内滋五脏六腑;通过调心,达到静心凝神、专心怡神和清心守神的效果。动静结合,形神兼养,从而达到身强体健、延年益寿的目的。     

新世纪版《医古文》"扁鹊传"与"华佗传"教学札记

<医古文>新世纪规划教材<扁鹊传>和<华佗传>两课,分别选自<史记·扁鹊仓公列传>和<三国志·魏志·华佗传>.<扁鹊传>通过3则医案反映扁鹊的高明医术,尤其是在诊断、针灸治疗等方面的高超水平,塑造了一位享有盛誉、深受人民爱戴的古代名医形象.<华佗传>则全面记述了东汉末年杰出医学家华佗的医学成就及其不幸.细读两文,笔者发现<医古文>少数注解不详,使人知其然而未知其所以然;有的应该进行注解,但未作注解;甚至有的注解、断句存在错误.这给读者正确理解文意带来障碍.笔者不揣浅陋,对两文中存在的问题试提出己见,以求教方家.     

外科之祖——华佗

华佗是中华医药史上为数不多精于外科的医家。