依靠“小买卖”而生 依赖“小单子”而大——路桥区创新发展区域性金融服务体系

在小微企业发展遭遇资金链"断裂"的节骨眼上,以服务小微企业为宗旨、依靠"小买卖"而生、依赖"小单子"而壮大的台州市路桥金融业成为关注的焦点。今年年初,路桥区提出,要创新发展区域性金融服务体系。丰厚民资催生金融业态奇葩路桥素有"百路千桥万家市"的美誉,全区有着各类专业市场70多家。记者在路桥街头转了转,发现了一个颇有意思的现象:路桥的一些专业市场附近,往往是各家银行的兵家必争之地,     

雅斯贝斯对原子论与单子论的发展

雅斯贝斯的形而上学思想同古代原子论哲学与近代单子论哲学有着渊源关系,它在现代存在论哲学背景下革新了传统的多元论本体论哲学,用关于内在的超越性存在的独特观念来解决超越性存在这一传统哲学的问题。与雅斯贝斯的形而上学思想相配合的,是他关于生存澄明的观念,这种观念从生存哲学角度出发深化了原子论与单子论蕴涵的自我意识观念。     

莱布尼茨哲学思想浅析

莱布尼茨单子论的提出,对当时整个哲学界产生了深远的影响.他以此为理论基础创造性地提出了前定和谐的学说.这一学说的提出,对宗教领域乃至整个世界的影响是不容忽视的,它犹如一朵雨后的奇葩闪耀着智慧的光芒.     

超越 批判 重构：马克思政治哲学的理性论分析

马克思政治哲学基于他所创立的"实践的唯物主义"实现了对启蒙理性两种政治哲学基础即近代先验论和经验论的超越.并且在此引导下,马克思完成了对启蒙理性的先验理性维度的国家理性和经验理性维度的单子理性的双重批判.在批判过程中,马克思政治哲学对启蒙理性进行了重构,从而产生了独具实践性、辩证性和社会历史性特色的理性论.     

尼采的“视角主义”对乐观主义和悲观主义的超越

无论是莱布尼茨对最好世界的断定,还是叔本华对最坏世界的描述,都是基于西方传统形而上学的视角。世界在这种视角中被分裂为感性与超感性领域,个体之间、个体与普遍之间的矛盾随之产生,同时也产生了和解的需求。二者对世界抱有悲观或乐观态度,依形而上学对于矛盾能否及如何解决的独断阐释而表现出随意性。在尼采的生命发生学视角中,基于柏拉图主义二元结构推导出来的悲观或乐观被克服了,分裂了的个体与普遍的对立关系,转化为视角中强力意志此消彼长与生命主体生成流变的同构关系。自然而然的快乐的生命流动,替代了人为制造的痛苦的个体“超越”。乐观与悲观主义的交替变迁,折射出西方形而上学的根本缺陷及其克服的路径。     

个体之于和谐的作用及其现实意义——从莱布尼茨的单子论谈起

莱布尼茨的单子论不只是一种纯粹的实体观哲学,他关于个体与整体之间关系的思考,具有一种现实意义。在这个意义上,他的单子论以理论的方式确立了个体人的地位,并立足于个体之于和谐的作用进行了一次富有成效的论证。我们当今所处的是一个需要和谐与发展的时代,确立个体地位,才能调动个体的能动性,达到和谐的发展,因此这种论证对当前我国以以人为本为理念构建和谐社会具有启发和借鉴作用。     

论莱布尼茨哲学单子论建构逻辑

莱布尼茨用古希腊哲学的形而上学方法来建构自身的哲学体系。他从亚里士多德实体概念出发来阐明自己的实体理论,将"实体的形式"从"实体"中独立出来,将备受质疑的的"实体的形式"概念重新召回到自身的哲学体系中并恢复其名誉。莱布尼茨在其哲学体系中重新恢复"实体的形式"概念正是他要寻找的"统一性原则"或"真正的单元"。其"真正的单元"的本性是基于形而上学方法抽象出来的"力"或"原始的动力","真正的单元"或"实体的形式"就是"单子"。莱布尼茨将"实体的形式"命名为"单子"的根本目的就是让"单子"成为"述说的最终主体",其实体理论就过渡到"单子论"的实体理论。莱布尼茨哲学的单子论是亚里士多德或经院哲学的实体论的改造和升级版本。莱布尼茨在恢复或复活传统实体思想的基础上赋予其自身的实体论以新内涵。     

三画家

这套把戏,在旧上海四马路上已经演过一回了。我要说的第一个画家,姑且称之为老张吧,很早就在城隍庙笺扇店里挂润格,卖得也算不错。转眼到了四十年代,有一次他接到一份单子,画一幅青绿山水,讲好尺寸和价钱,但交画时客户又嫌贵,只肯出一半的钱,缠了半天,老张也烦了,拿出剪刀拦腰一剪:"钱出一半,画也出一半吧。"还有一次,也是个小...     

顾客是上帝,上帝爱世人

我是个资深网购爱好者,衣服、鞋包、护肤品、零食……几乎都可以在万能的淘宝上买到。常有人问我:衣服不合适怎么办?答曰:退换呗!现在七天无理由退换货已经越来越普遍,购买前记得确认一下有这个服务,只要物品完好,不影响二次销售,在退换货单子上简单填写一下,寄回去就好了,并没有许多人想象的那么麻烦,记得还要存好快递员的电话哟。