生命的安立

大概由于我长期从事宗教工作,著名文化大家、国学大师南怀瑾先生托人带话,盼与我一见.于是,2005年底,我专程去太湖大学堂拜访他.初次见面,却似曾相识,相谈甚欢.他开门见山就问,你当了十多年宗教局长,对宗教有何心得？我说,宗教其实也是一种生命观,基督教讲“永生天堂”,伊斯兰教讲“再生天园”,佛教讲“无生涅槃”,道教讲“长生自然”,都离不开一个“生”字.     

领导干部提升履职尽责能力要做到“三个相适应”

国学大师南怀瑾先生说，人一生有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。作为党员领导干部，如果德与位不相适应，思想就会出问题，     

南怀瑾:三个错误不能犯

曾敏之在2月22日的《新民晚报》上撰文指出:我读南怀瑾的著作,很欣赏他有关做人有三个错误是不能犯的遗言:"人有三个错误是不能犯的:一是德薄而位尊;二是智小而谋大;三是力小而任重。"这三种错误,是提醒做人的哲学。当今之世,世道诡谲、浮躁,我们看到的社会现象或政     

《财经》杂志、博源基金在京举办净化文化市场研讨会

9月8日，《财经》杂志与博源基金会在京举办“从假冒南怀瑾先生之名的各种伪书泛滥看中国文化市场”的座谈会，20余名专家学者及新闻出版界人士莅会，就此问题进行了深入研讨。     

南怀瑾，“国学大师”还是“江湖骗子”？

南怀瑾的声名鹊起,其实是在五十多年前。     

南怀瑾：教育以变化气质为目的

师道的目的是什么呢？就是传统文化上的“化民成俗”四个字，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗，这是师道的精神。教育以变化气质为目的，但变化气质非常难得。《礼记》上有两句话，“经师易得，人师难求”，老师有两种，一种是经师，一种是人师。什么叫“经师”？古代教各种各样知识学问的人。你看现在的幼稚园、小学老师，上至大学教授，不过是传播知识的经师而已。我也做过大学教授很多年，在我手里毕业的硕士、博士也很多，我自己就笑，我跟他们说，     

南怀瑾为何不开山立派

周瑞金在第23期的《文史参考》上撰文指出：南怀瑾数十年来弘扬传统文化,登门拜访求教于他的各界精英无数,其中也包括不少政要．南怀瑾在世时,就有人当面提出来说,南门以后要如何发扬光大,南门弟子要如何传承老师的学问。南怀瑾当场表示反对这些观念．     

《南怀瑾谈历史与人生》

出版：复旦大学出版社摘录：我经常告诉同学们,英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下,但不能征服自己;圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣人是自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神,希望每个人能完成圣贤的责任,才能成为伟大的政治家。     

今天怎样读《论语》

两千多年后,面对这尊被贴上无数金箔的孔子像,要直视最底层的容颜,谈何容易。但至少,少一些盲目的崇拜,多一些钱宁、马原、李零那样用自己的眼睛来看待孔子的努力,都值得肯定。都说"半部《论语》治天下",可是这半部《论语》,你是否真的能明了其真义?     

素面读孔子

今天读论语，《四书集注》让我们感受到朱子的中规中矩，博学勤思；《论语译注》让我们敬佩杨伯峻先生严谨雄厚的朴学：《论语今读》有李泽厚先生对时代的思考：《论语别裁》则分明是南怀瑾先生气贯长虹的风姿和气魄，有学者以学院异化的眼光吹毛求疵，可谓自取其辱。