论菲律宾穆斯林群体的性质和影响

菲律宾穆斯林具有特殊的部族集团属性,这是群体在形成过程中与外界各种势力互动的结果,也是其内部文化演化的产物.菲律宾穆斯林的这一属性决定了部族认同与伊斯兰认同交替主导群体意识,极大地影响了其与北方天主教徒的交往与互动模式,进而决定了连延多年的南部穆斯林反抗运动必将在分与合、离散与统一间徘徊.     

单连波：公共安全恐慌中的平民“逆袭”

颁奖词： 因为单连波等的反抗,在全国多起暴恐事件中,广州2014年5月6日发生的火车站砍杀事件是罕有的没有造成人员死亡的一次。但单连波真正的价值,不仅在于他在面对暴徒时所表现的勇敢,也不仅在于他的勇敢保护了多少人,更在于,他点燃了民众一度低迷的反抗“士气”。     

南昌起义,打响武装反抗国民党反动派第一枪

1927年,蒋介石、汪精卫以疯狂的屠杀与中国共产党决裂,在背叛革命的同时埋葬了轰轰烈烈的大好革命局面。在关系中华民族复兴大业、关系中国现代化进程的关键时刻,中国共产党举行南昌起义,以武装斗争回击国民党反动派,由此开启了独立领导革命的新篇章。南昌起义是中国共产党的伟大壮举,是中国新民主主义革命的一个重要转折点。     

作为反抗策略的黑人女性身体——评苏珊·洛里·帕克斯的戏剧《强者/弱者》

2002年苏珊·洛里·帕克斯凭借《强者/弱者》获得普利策戏剧奖,成为历史上首次获此殊荣的黑人女性戏剧家,成为当今美国非裔戏剧的领军人物。在这部获奖作品中,她通过黑人兄弟俩的叙述,刻画了新世纪里美国社会中的黑人女性群像,深刻揭示出处于白人社会和黑人男权双重统治、压迫下的黑人女性的悲惨遭遇。本文以帕克斯戏剧《强者/弱者》中的黑人女性为研究对象,以女性身体为研究视角,全面考察该作品中所反映出的黑人女性的三种反抗策略。     

试析古田会议决议中毛泽东提出的有关党内教育思想

正古田会议决议已经问世整整85周年。决议中提出和体现的关于中国共产党和人民军队建设的重要思想,不仅对促进中国革命的胜利发挥了重要的影响和作用,而且历久弥新,对今天的党和人民军队建设,仍然具有重要的启迪和教益。本文仅就毛泽东在古田会议决议提出和阐述的党内教育思想作一探讨。一、毛泽东党内教育思想的提出1929年12月召开的中共红四军第九次代表大会,由陈毅在会     

瞿秋白:白色恐怖重创下领导全党武装反抗

1927年4月至7月,蒋介石、汪精卫相继背叛革命,许多共产党人和革命群众惨遭杀害。中国革命处于极端危险的历史关头……从四一二到七一五：全国一片白色恐怖     

权力话语中的爱米丽

杰弗逊镇是一个规训社会的缩影,权力关系渗透到政府、法律、宗教、家族等等社会机体中,后者运用各自的话语对违背规范和越界的＂他者＂予以规训和惩罚。爱米丽所住的大宅也是对她进行禁闭和驯化的规训力量,然而＂规训社会＂并非＂驯服的社会＂,反抗和权力是＂共生的,同时存在的＂。爱米丽做出种种努力反抗来自外界的规训力量,但她已经内化了父权制社会的主流思想,最终还是没有逃出自我监管的魔咒。不过,在发现无法逃脱人们对她＂末代贵族代表＂的定位后,爱米丽也借助父辈的独白型权威话语消解了新时代的权力话语对她的规训,为自己谋得一个小小的尽管是封闭的生存空间,从这个意义上来说也不失为一种女性生存的胜利。     

反抗还是献套的两难选择

用天然橡胶或化工材料聚亚安酯制成的避孕套，是一种以非药物形式阻止育龄妇女受孕的计生工具，其主要功用是在人们性交时阻止男性的精子进入女性生殖道内和卵子结合，从而防止女性怀孕。不过因同时具有防止淋病、梅毒、艾滋病等性病传播的作用，能够帮助人们在不洁性交中阻隔某些病毒、维护其健康安全，     

凝视中的权力——对多丽丝·莱辛《屋顶丽人》的解读

“凝视”是多丽丝·菜辛的小说《屋顶丽人》中的一个重要母题。本文从男性通过对女性的凝视，以规范其所谓的社会行为和女性对男权社会的解构出发，阐释了凝视中的权力对抗。     

反抗的未来

至少两个世纪以来，“反抗”一词在最初复杂而丰富的含义之外具有某种政治意味。如今我们把反抗理解为对既存规范、价值观和权力形式的一种质疑。自法国大革命以来，当内心生命试图忠实于自身的深层逻辑时，这种否定性便成为其特征，而“政治反抗”则是否定性的世俗表达方式。反抗是我们的神秘信仰，与尊严同义。