自强 奋进 全力做好服务工作——访广东省台联会长叶昶

所谓无巧不成书,本刊记者在采访广东省台联会长叶昶时,碰巧见到了天津市台联副会长叶亮,这才得知原来二人是亲兄弟,在台联系统里像这样兄弟会长还是非常难得一见的。广东台联在建会初期主要负责联谊大陆定居台胞,随着改革改放后台商、台生数量的增加逐步加大了对他们工作的力度。叶会长自称在台联工作岗位上还是个新兵,1997年从暨南大学调入广东省台联,并连任会长。在温暖大家庭里茁壮成长叶昶11岁时,父亲响应周恩来总理号召,带着叶家兄弟三人归国参加社会主义新中国的建设。当时父亲被分配在武汉华中农学院当老师,于是湖北就成了叶昶在大陆…     

金融卫士李学英

张家和是维西傈僳族自治县民族小学教师,十多年来,带着伤残之躯,克服常人难以想象的困难,为高寒贫困山区民族教育做出了自己的贡献。1976年冬,因已成危房的校舍必须维修,张家和独自一人承担了拉嘎落学校的全部工作,特别是维修材料,只能趁周末到县城购买。为了早日修好校舍,又不误上课,无论风霜雪雨,在两个多月的时间里,他全靠步行往返80公里外的县城10余次,途中要翻越海     

论王安石的改革理论——从形式角度所进行的考察

王安石变法理论可以从内容形式两种角度去考察,其中从形式角度来考察的变法理论可以称之为改革理论。本文分别从理论基础、认识论、法治思想、人才思想以及改革策略等方面概括王安石的改革理论,从而构成一个比较完整的体系。     

王安石变法失败的教训

公元1086年,北宋政治家、思想家、文学家王安石在新法被废后忧愤而死.穿越时空隧道,审视王安石变法的前因后果,变法失败的一些主要的教训值得我们深思和借鉴.     

“你行我行大家同行”首届中国残疾人自强创业论坛取得圆满成功

"你行我行大家同行——首届中国残疾人自强创业论坛"于11月7日在浙江绍兴举行。此次论坛针对残疾人就业政策、个体创业模式、如何扩大残疾人就业等论题进行主旨发言和交流讨论,表彰了10名"自强创业之星"及22名"自强创业奖"获得者。     

体制体系助推文化自强

文化发展体制机制是关键云南省围绕健全机制、建立体系,以推动文化发展,抓住了关键。在全社会大力倡导社会主义核心价值观,通过改革创新文化体制机制,激活发展内在动力;通过构建公共文化服务体系,打牢发展基础;通过构建现代文化产业体系,提升发展内在实力。强动力、打基础、升实力,定能实现云南民族文化大发展大繁荣,实现文化强省的目标,让广大人民真正得到文化实惠。     

论马克思主义理论与中国文化自觉、自信、自强的三重逻辑

中国文化的自觉、自信与自强"何以可能""、何以实现"是当前学术界的热点话题。马克思主义理论从历史逻辑、价值逻辑和实践逻辑三个层面赋予中国文化自觉、自信与自强以可能性。由此,积极推动马克思主义理论与中国文化的深层融合,实现马克思主义从理论形态向实践价值的转变,从意识形态到文化价值心理的转变,从主流文化形态向大众文化形态的转变,是实现文化自觉、自信与自强的必然路径。     

龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水,虎匿林,藏獒不躲不避,它威严自尊神圣不可侵犯,鬼神犹有不畏;它独具纯阳之性神情难以捉摸,透着神秘莫测的力量与奇特的能量场,让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神,它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。两千年来,儒家所倡美德"仁义礼智信"藏獒生而有之,皆出乎自性。它以不恃强凌弱而仁,以舍身赴险而义,以守土不犯而礼,以通天地人神而智,以率性天真而信。藏獒骨子里渗透着的沉雄大义,正是我们这个伟大民族所召唤的精神之美,乃造化之精灵,是大自然赋予我们无尚之瑰宝。     

经济学要在研究“两难”中自信自强

民建中央副主席辜胜阻:有"两难"并不可怕,关键是怎样从理论上认真研究"两难"的矛盾症结所在,权衡"两难",决择"两难",平衡"两难",指导中国经济在"两难"中前行     

自强·关爱·同行

近年来，赛州省人口计生工作不断创新发展，人口计生童传教育也从单一的形势藏策童传转变为多元的人口文化宣传。并将关爱女孩、关爱留守儿童、敬老爱老等作为人口文化建设溪动的重要内容，开展了“扶自强女孩”、“创建留守儿童乐园”、计生志愿者走访慰问空巢老人等一系列以服务计生家庭为主要内容的社会活动。同时，人口计生展现涌现出很多扎根基层、无私奉献的干部职工，成为育龄群众的贴心人。