基层民警“六盼”及其思考

基层公安民警有“六盼”,即能真正吃上“皇粮”,能得到领导的关心和认可,能得到群众的支持和理解,能有机会学习更新知识,从优待警的措施能真正落到实处,有良好的执法环境。公安机关的各级领导要认真倾听民警的心声,在政治上、经济上、情感上善待基层民警。     

大国策略与大国心态

中国超过日本，成为世界第二大经济体后，有关中国大国地位的讨论蔚为风潮。然而，世界上公认的大国，需要国内外一致的认可——真正的大国会考虑人民的感受，倾听人民的声音；一个受国际社会尊重的大国必然是一个能够善待自己人民的国家。     

政府官员面对媒体的心态分析及其调整

随着改革和社会转型向纵深发展,各种社会矛盾开始凸显,民众的利益诉求愿望日益高涨,诉求渠道也随着新媒介的发达而变得多元。此时,地方政府与媒体的关系已经开始由传统的领导与被领导转向合作与竞争关系,互相依存,不可分离。如何与媒体打交道也是政府官员工作能力和政策水平的一种体现。针对一些官员在应对媒体时出现的诸多问题及其存在的复杂心态,政府官员应进行心态调整,从而形成理解、尊重、宽容的良好心态,并注意提高理性应对媒体的能力。     

善待他人

看自己的时候要多看自己的短处．看别人的时候要多看别人的长处。用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心来宽恕别人……近读《沉思录》，感悟颇深。     

公共权力必须善良

<正>如何对待别人,是衡量自身人性的尺度,也是衡量政治文明化程度的尺度。我相信,最能表明我们自身教养的,不是文凭,不是学历,不是顶戴的品级,而是我们能不能善以待人。善待他人不是善待家人和亲朋好友、主人和奴仆,而是善待陌生人,尤其是善待异议者。善待对手才能体现人性的高度。一个人当他挖空心思地想到如何最大程度的侮辱他人,他就是在最大程度地侮辱自己,因为充满于心的仇恨使他被恶毒之心主宰了,他不但要置人于死地,还要再踏上一只脚。中国王朝时代对犯人,主要是政     

当事人

民间环保先驱者梁从诫去世11月2日,中国民间环保的先驱人物梁从诫的遗体告别仪式在北京世纪坛医院低调举行。梁先生晚年投入环保这场他所谓"不可能打赢的战争",于10月28日因肺部感染逝世。梁从诫1932年生于北京,祖父梁启超,父亲梁思成,母亲林徽因。大学毕业后,梁从诫从事历史教学研究等工作,1989年出任全国政协人口资源环境委员会委员。1994年3月,梁先生成立中国文化书院·绿色书院,以     

生态平衡的哲学思考

随着科学技术的进步,人类利用自然和改造自然的手段越来越先进,但与此同时也对自然造成了无法估量的损失,严重破坏了自然的生态协调平衡机能。现代社会,工业现代化急剧推进,加剧了人与自然之间的对抗和冲突,威胁人类的生存和发展,迫使人类以强烈的忧患意识对自己的历史和未来进行认真反思。我们有必要对这个问题进行历史的分析和哲学思考。     

论凉山彝族习惯法在当代的变迁及命运

凉山彝族习惯法从来不是僵硬不变的规范体系,它总是随着彝族社会所经历的内在变迁与外部冲击,不断在“扬弃”中演化。在开展国家法治建设的大背号下,彝族习惯法应当得到善待、引导并发挥积极的作用。它不仅不是彝族地区法制现代化进程的阻碍,相反,通过在立法及司法层面上建立和完善合理的沟通机制,习惯法必将成为彝族地区法制建设可资利用的宝贵资源。     

略论《孟子》中的生死观

《孟子》一书中蕴含着孟子系统的生死观,表现为善待所有生命的生命态度,舍生取义的人生价值观,"君子创业垂统,为可继也"的人生追求。     

知福惜福 则福更长

每个人都必须善待自己的人生幸福,每天都要算一算自己的＂人生幸福＂这笔账,因为＂人生幸福＂是一种宝贵的无形资产,一个人修养的水平高低,决定了他是否看重这笔无形资产。