“四川作家群”乡土小说的民俗学意蕴

20世纪30年代“四川作家群”乡土小说具有鲜明的民俗学价值取向。沙汀乡土作品的民俗学意蕴主要体现在人物的刻画和环境的营造方面；民俗学对艾芜的影响不仅表现在作家主体行为的选择上，而且对本的创作也存在明显的制导作用；李劼人的小说则呈现出非常突出的地方志倾向。他们的乡土小说创作对纠正“左翼”小说的概念化、公式化倾向起了很好的作用。     

伊斯兰国家的教法改革

<正> 一伊斯兰教法的专称"沙里亚",原指"通往水源之路",泛指"行为"、"道路",进入法律成文期以后又称"沙里亚法典"。教法以教义学为基础,基调是伦理性质的,它以"安拉"的名义,规定了一个穆斯林在宗教上、道德上和法律上应当遵守的一整套义务,因     

从首次调水调沙看黄河下游防洪形势

20世纪90年代以来,黄河下游年均淤积泥沙2.2亿吨,致使现状黄河下游河床普遍高出背河地面4～6米,黄河成了悬在下游两岸人民头上的“悬河”。由于黄河特殊的多泥沙、善淤积的河情、河性,实现黄河的长治久安任重道远。为了科学调度水库,改变黄河小水多沙、高含沙水流淤积下游河道的不利局面,进一步探讨河道的冲淤规律,实现增大下游河道输沙能力和行洪能力,改善不利河势,有效减轻下游防洪压力的目标,2002年7月4日—7月21日,黄河水利委员会进行了黄河首次调水调沙试验。试验中暴露出的黄河下游防洪减灾问题分析在黄河水利委员会的精心准备下,在各…     

建水民间歌舞

走进建水绵延百里的彝族山寨,便可欣赏到至今流传于城镇乡村的民间歌舞艺术。其中,四大腔(海菜腔、沙莜腔、四腔、五三腔)和烟盒舞最具特色。 四大腔音域宽广,高亢激昂,婉转动听,曲中套曲,腔中套腔。唱词汉语,七言四句,内容多为情歌、山歌。世间万事万物,经口即成诗句;是憎是爱,出声直露情怀。月明星稀的     

生态部落 岜沙苗寨

岜沙苗寨独具风情，是一个你来了就忘不了的地方。 它坐落在距贵州黔东南州从江县城南6公里处的莽莽密林中，民风淳朴，习俗奇特，有着“全国生态文化村”、“世界上最后一个枪手部落”、“地球上最神秘的21个生态部落”之美誉。这里2000多人，300余户，树木葱茏，故事比树还多：树倒了都向着山上，绝不倒向山下；收获的稻谷晾晒在高高的木架山，而不是铺在地上；古老的祖母石躺在地上，而不是埋在土里……男人尚武，女人内秀，子子孙孙演绎着古老的传说，是世界上最完好的生态部落。     

聚焦江西抗战之三:红色省委树伟绩

<正>抗日战争时期,中共江西省委及所辖组织被分割在日军占领区和国民党统治区内,克服重重困难大力开展了多方面的抗日活动,取得了光辉的业绩。但令人痛惜的是,1941年间中共江西省委系统的各级组织遭到破坏,县委以上组织先后解体。1938年8月,中共江西省委在南昌秘密重建,省委机关设在南昌新四军驻赣办事处内。省委成员分工为:书记曾山,副书记涂正坤,组织部长曾金声,宣传部长黄道,民运部长     

古代官员先清后贪晋升之道

清嘉庆初年的和坤案震动天下，和砷贪污数量之大、包天之胆不该仅归罪于和坤的为官道德，还有他人的推波助澜。这些帮凶在和坤的贪污生涯中起到了不可忽视的作用。在报告中有一个人并不是很显眼，只是个山东巡抚，叫刘国泰，但此人可谓是和坤的捞钱耙子，他仅用了几年时间，就为和坤捞足了七十万两白银、     

区块链法治化监管需要大智慧

区块链"气态化"趋势挑战了政府的监管能力,这种颠覆式创新冲击了既有规则和市场秩序,加剧了国际竞争与挑战。对此,应摒弃政策高度波动与运动式执法,考虑引入监管沙盒机制,有助于监管者在创新监管中发挥建设性作用;注重科学立法在区块链监管与治理中的引领和推动作用;注重顶层设计与行业自律;严格执行法治精神,使监管与风险处置法治化。     

苍蝇是如何变成老虎的

正许多貌似"老虎"的贪官,其实开始都是小小的"苍蝇"。没有哪个贪官天生就是"老虎"。聚沙方能成塔,贪腐分子也经历了量变到质变的过程。现实中,大贪"老虎"的职务高、权力大、数额巨,容易引起民众的普遍关注,对小贪"苍蝇"则见怪不怪,这无疑为"苍蝇"的滋生提供了畸形的社会土壤。社会公众对"苍蝇"的见怪不怪式病态容忍,打开了"苍蝇"变"老虎"的进化之门。"苍蝇"变"老虎"的情况有两种:一种情况是,部分腐败官员在刚开始的时候很能干,在基层的时候也很正