爱老敬老传承红色基因

从2021年4月起,宜昌市社会保险管理局开展“我的人党申请书”系列活动,通过服务老人、关爱老人,在全社会大力营造赓续精神血脉、传承红色基因的浓厚氛围。     

红色基因视阈下的大学生爱国主义精神培育

红色基因是党和国家的宝贵精神财富,它清晰地向世人展示着近代以来我国爱国主义精神的实质与发展脉络。文章阐述了红色基因的精神内涵和时代价值,指明红色基因是新时代大学生理解党的初心和使命的"红钥匙",是培育和践行社会主义核心价值观的"红内核",是深入开展爱国主义教育的"基因库"。新时代培育大学生爱国主义精神,应从厚植情怀,打造爱国主义主题教育课堂;利用多渠道,搭建爱国主义教育新平台;加强保障,完善爱国主义教育机制等举措,将爱国主义贯穿于学校教育教学全过程,为培养符合中国特色社会主义事业发展需求的合格人才提供精神引领。     

永恒的丰碑——寻找中共在上海的红色基因

上海是一座具有光荣革命传统的城市，有着丰厚的红色基因。本文在实地考察和文献考证的基础上，寻找了上海60多处在中共历史上具有重要意义的革命遗址和旧址，用文字和图片记录了文物建筑背后饱经风霜的遗存，以唤起那些不该被时代忘却的记忆。而继续挖掘和寻踪大批彪炳史册的革命纪念地，是为了让每一位寻踪者在那里接受红色基因的接力和传承！     

泰国对华人群体“中国性”认识的嬗变——以泰国文学中的华人形象为例

本文从泰国文学入手,通过不同时期泰国文学作品中呈现的华人及中国形象,探讨泰国华人群体的“中国性”问题.泰国政府对华人“中国性”的态度经历了从前现代时期的漠视,到民族主义时期视其为“泰国性”的竞争性“他者”,再到冷战时期视其为意识形态的威胁,及至崇尚多元化的当代全球化时代,以宽容、开放的心态对其泰然视之的过程.在这个过程中,华人身上的“中国性”也在不断嬗变,从最初区隔于主体社会之外,到对抗同化,再到逐渐形成双重认同,最终融入泰国社会,成为社会主体人群,并形成了“华泰杂糅”的新华人文化,逐渐发展为一种“泰华性”.它既有别于传统泰民族主义的狭义的“泰国性”,也不同于基于中国本位的“中国性”,实际上是当代新“泰国性”的一种表现形式.