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1.
人的现代化是立足新时代历史方位,人的思想、道德、心理、态度、知识、身体、情感等要素获得并彰显现代性的过程,其实质是人的本质的现代化。基于中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,思想政治教育面临着促进人的现代化持续健康发展的实践课题。从发展的机遇来讲,经济全球化的深化、信息技术革命的兴起及中国社会主义现代化强国的建设拓展了人的现代化发展空间,为人的现代化奠定了新基础;从发展的风险与挑战角度来看,经济全球化浪潮带来的市场化负向效应加剧了人的“物化”风险,技术的工具理性使人的精神意义受到挤压,人的价值观念也在多元文化的碰撞中摇摆不定。基于此,思想政治教育亟待进行价值构筑、内容拓展、方式创新和环境优化实现资源整合,以完成新时代对现代人的引领、助推、契合与支撑,实现人的现代化与思想政治教育的统一。 相似文献
2.
西方哲学领域的交往理论从隐匿于理性高扬的主体性哲学到敢于承认他者存在、确立交互主体思维,经历了逐渐展开、充实和具体化过程.其间,从唯我论、历史唯物主义、批判主义三种境遇对交往理论的审视,提高了人们认知和评判理性、自我与他者交往关系的能力;以人身体不完满性为依托的交往媒介成为多元主体对话的桥梁,推动了交往理论的主体间性转向.然而值得注意的是,主体间交往并不必然达成协作的社会目的,相反通过意见互换与沟通包容矛盾冲突、使协作与对抗共存才应为交往的常态和努力方向. 相似文献
3.
党内批评是党内民主、党内关怀、党要管党从严治党的具体实现形式,是保持党的先进性纯洁性、保持党的生机与活力、维护党的团结的有效手段。现阶段党内批评的环境已经发生了诸多新变化,进一步发展既面临前所未有的机遇,也面临诸多挑战。当前一个时期党内批评工作的开展要从加强理论研究入手,建立健全相关的体制机制入手,以推动党内生活健康发展。 相似文献
4.
孙中山先生是中国国民党的创党领袖,20世纪中国最重要的政治家、思想家、革命家之一,还是亚洲第一个民主共和国的缔造者。20世纪中国的各种政治力量都重视运用、吸取孙中山先生的思想资源, 相似文献
5.
孔子"孝"的原初意义属于家庭伦理学范畴,是用以调节父母与子女之闻关系的伦理规范,它包括爱亲、养亲、敬亲和谏亲等内涵.随着社会的发展,"孝"的某些内容显示出了时代的和阶级的局限性,但它对于解决当前我国人口老龄化问题,促进家庭和睦、社会和谐,仍然有重要的启迪意义. 相似文献
6.
农村信贷:“此地无银三百两?” 总被引:1,自引:0,他引:1
主任会议督办件的满意与遗憾
和所有人一样,1979年2出生于剑河县革东镇建新村的苗家妹子潘春梅,少年时代也有许多梦。生在农村的她,深谙耕读之理,更寄望于用读书来改变生活境遇。1996年,她如愿考进了原贵州省经干院会计专业,成了山乡屈指可数的大学生。 相似文献
7.
“又是一年芳草绿,依然十里杏花红。”这是我小时候,老北京胡同里住户在过年时最爱贴的一副对联。那时候,我还不大能读懂它。但却能感受到年的气息。儿时的记忆,都是金黄色的;过年的旧时篇章,更是艳丽。像我们家那样的小门小户,是平民的中下层。家住三间小平房,小院子地面铺着碎砖头,终年是寒酸的日子。过年时,大人的笑颜很勉强,我们小孩子却着实高兴。喝过腊八粥,母亲就为我们做好了新棉衣。也有的年,没有新棉衣,只做一件“阴丹士林”的蓝布大褂,套在旧衣服上。鞋,是母亲动手用多层旧布粘起来作的鞋帮,絮棉花,纳鞋底,用做衣服剩下的布做鞋… 相似文献
8.
引言(一)研究背景现代行政意味着政府角色由"管理者"转向"服务者",行政运作由"权力行政"转向"服务行政",而行政相对人亦由消极的"被管理者"转向积极的"参与者",这些社会现实使得行政法学科在研究范式上也由传统的"政府本位"之一元研究模式转向了"政府与相对人并重"的二元研究模式,"行政相对人"此一研究题域正日益受到学界的关注。基于此,"公民拒绝权"作为"行政相对人权利"项下的一子命题,近来也得到了一些学者的论述与阐发。然则,理论上基于对"行政行为公定力范围"的不同认识,形成了关于"公民拒绝权存与废"的两派学说。因此,探讨公民拒绝权之正当性即具有了必要性,此点亦为本文写作的理论背景。 相似文献
9.
10.
一、道德文化的内涵道德作为一种精神文化主要是指以道德价值观为核心的道德观念,伦理模式,行为方式,道德准则等,它主要分为传统道德和现代性道德,中方道德和西方道德。 相似文献