Medicine——the Beneficent Vocation

IN ancient times,medical prac-titioners were China’s mostexalted Angels in White,theirlofty office of preservinghuman life inspiring a reverenceotherwise accorded only to deities.     

对孙思邈房事论述之探讨

唐代著名医学家孙思邈,积数十年的医学经验,博采群书,汇唐以前各家医药文献的珍贵资料,删繁就简,著成《千金方》。全书名为方书,实乃各科兼备、理法俱全。其中对性医学的重要性提到了很高的角度来认识,他说:“仍令性行调顺,所作和合,家道日隆,……若不如法,家道日否,殃咎屡至,虽生成长,家国灭亡,夫祸福之应。”故在《千金方》的“妇人”、“养性”、“房中补益”、“求子”、“退居”、“虚损”等篇幅中对性医学作了广泛的讨论,内容尤为他书所不及。本文拟此作一探讨,目的为现代的中医性医学研究有所裨益。     

《破析<西游记>——创新思维学》作者周文志其人

周文志(教授级高级工程师)国务院政府津贴获得者中国首届十佳优秀发明企业家古代著名医药学家孙思邈第三十六代传人中国著名医药学家谢海洲教授入门弟子世界中医     

生态与长寿--孙思邈生年541说的前提论证

关于孙思邈生年,541年说是其中之一.以往主张这种观点者,都对观点本身进行论证,却忽视了前提--141岁是否在人的寿命极限之内,现代人不能活到这个高龄,古人孙思邈能否活141岁.本文围绕这一主题,从生态与长寿的关系以及孙思邈的养生知识方面进行了论证,利用现代生命科学的研究成果,指出141岁在人的寿命极限之内,探讨了孙思邈达到141岁的可能性.     

应为谁服务

近读史书。笔者对孔夫子“仁者寿”产生很大兴趣。“仁者寿”意为“大德必其寿”。唐代“药圣”孙思邈也从医学的角度提出“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”之理论。     

读书频道

《千古中医故事》作者:王立群、纪连海、钱文忠、孙立群、郝万山出版:重庆出版集团本书源自《百家讲坛》同名节目,由五位在百家讲坛颇有名望的主讲人孙立群、王立群、纪连海、钱文忠、郝万山等分别讲述中国古代名医扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍的行医故事,学者们引经据典,将这些名医们的轶事娓娓道来,北京中医药大学教授郝万山更是结合自己多年的诊疗经验,     

论孙思邈的医学核心价值观

孙思邈的医学核心价值观是指孙思邈在医学研究和诊疗过程中坚守与奉行,并努力在医学界倡导与推行的价值取向、关键信念、行为准则中的核心精神要素。仁慈至善、赤诚济世是孙思邈对医学本质的认识和对医学发展方向的定位,博极医源、精勤不倦是孙思邈在学术研究方面的价值取向,养性撙节、尚治未病与笃实诚信、贵义贱利则是孙思邈医学实践方面的行为指导。     

关中美味“葫芦头”

"提起葫芦头,嘴角涎水流"。以前,常听西安的朋友如此夸赞,所以从西安的咸阳机场走出来,便急切央求接站的西安朋友领我去找"葫芦头"。"葫芦头"是什么东西?说起来也挺有意思的:它既与葫芦无关,又非长相酷似"葫芦头",而是西安地区有名的一种传统美食。关中产麦,因此面食盛行,"葫芦头"便是其中较为驰名者之一。走在西安大街上,时见路     

奇迹是这样创造的——记北京大学第一医院肾内科专家周福德

题记:"凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。"唐代医学家孙思邈在《备急千金要方》第一卷《大医精诚》篇对"大医"的界定,成为后世行医者的医德典范。十平方米的房间,一张办公桌,一张茶几,一对沙发,墙上挂着的是患者送来的一面面锦旗,     

美容滋补佳品——板栗

清乾隆皇帝《食栗》诗中描绘了隆冬季节围炉食板栗的情趣,并称板栗有美容的功能。慈禧太后就是常食栗子粉加冰糖和面粉蒸的窝窝头,称为美容"御食"。宋代诗人苏东坡晚年患腰脚病痛苦不堪,通过服板栗半月治愈。苏东坡的弟弟苏子由诗云:"老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。"赞誉其神效。南宋诗人陆游对板栗也情有独钟,