论社会主义核心价值观与中华传统核心价值观

一、中华传统核心价值观的内涵(一)仁。仁作为中华传统核心价值观的"核心"与"内核",支配着中华民族的思想观念、行为规范和价值取向。"仁者爱人"是其基本含义,进而衍生出"忠恕、克己、孝悌、自爱"等规范和品德。(二)义。义是中华传统核心价值观的精华,展现出传统核心价值     

中秋琐忆

妈妈说今年中秋回来过节吧，家里添了个小人儿。我说“嗯”。 小人儿是弟弟的儿子，前几日回家见了，头发乌乌的。一人说像弟弟，另外的一人又说像弟妹，他俩听到都会乐呵呵的，爸妈也甚是开心……因而想到自己小的时候，想到了那些难忘的中秋节。     

把“小人”带在身边

公元974年，宋太祖赵匡胤发兵攻打南唐，大将曹彬被封为主帅，带兵出征。不过，曹彬向赵匡胤提出的唯一请求是，要将其最宠信l的太监田钦任命为随行副监军，一同出征。     

“伪君子”与“真小人”

<正>近日,有媒体报道,某落马官员在被调查时,家发现上亿元现金,以至于调用的16台点钞机当场烧坏了4台。而此人平时穿着朴素,骑自行车下班,一副"不显山不露水"的模样。古往今来,虚伪现象就如同"人性的弱点"般之难去。"举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素白浊如泥,高第良将怯如鸡",古诗曾讽刺这种社现象。更有古人云:"大奸如厚,激盗似忠",意谓奸大恶从来不会写在脸上,而是看起来如同大忠     

官场文化与“官油子”

<正>在我国传统的语境中,老实人是指诚实、忠厚、正派、刚直、公正等具有诸多优秀道德品质的人。与老实人相对应的是"不老实人",俗称"小人"。小人的特点是曲意奉承、溜须拍马、唯利是图、混淆     

移风易俗 莫善于乐

《群书治要》收录有《礼记·乐记》。在这篇文章里提到一句话“乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐”。意思是：懂乐的人才真正的快乐，正人君子闻道、得道就很快乐，而小人的欲望得到满足他才很高兴。走在正道上，并且控制欲望，我们就可以非常快乐而不恐惧慌乱。贪恋私欲而不行正道，我们就会迷惑而且不快乐。《礼记·乐记》还提到“凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文，谓之音。     

于谦：被小人围歼的一代名臣

被一眼看穿的美好未来 公元1405年，五官端正、唇红齿白、体态优良的于谦年满七岁进入小学，这孩子在学校不但成绩好，更难得的是德、智、体、美、劳全面发展，深受老师喜爱。江湖上传说某天天气晴朗，戴着红领巾、     

中国历史上著名的“小人”

中国历史上颇有几个“著名”的小人，虽人物猥琐，职轻权微，却长袖善舞，工于心计，干出了“惊天动地”的大事，几乎改变了历史的进程。 楚国费无忌是其中最有“成就”的一个。楚平王为儿子娶亲，派大夫费无忌前往迎娶。费无忌看到新娘如此美貌，便心生邪念，不顾一切快马回宫对楚平王细述姑娘之美，并进言：“趁太子尚未见面大王先娶之。”     

陈云主持财经工作时倡导的一个工作方法：“先小人后君子”

掌握财权、项目审批权的部门，凭其特殊的行政职能，历来被人们视为权力部门，戏称这里是“有油水的地方”。在这些部门工作的人，也凭其特殊的工作地位，被人们视为手握实权、占据“肥缺”的人，并称之为“财神爷”。这本无稀奇之处，因为多数人难免要和他们打交道，有求于他们，自然要费心尽力地将他们“供”起来，以达到好人缘好办事的效果。战国时期的齐国谋土邹忌就深谙此理。他的妻妾、客人都说他比城北徐公美，但他亲自调查比较的结论恰恰是相反的。这令其“暮寝而思之”，最后悟出原因所在：“吾妻之美我者，私我也：妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”     

南明小人恩仇录

中国传统史论，常将一朝之衰归结于“小人误国”。这种观点，在时下看来，未免有很大的局限性。历史的大趋势，岂是一两个小人可以左右？