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1.
探析成教学生社团管理模式   总被引:1,自引:0,他引:1  
成人高等教育学生由于来源复杂,文化水平差异大,心理特点各异,因此增加了管理难度,面向成教学生构建针对性的社团是否有益于其管理及学生的自我发展,就其必要性及管理模式提出了一些建议。  相似文献   
2.
3.
成人高校工作者思维方式的变革   总被引:2,自引:0,他引:2  
伴随着新世纪的到来,我国的政治、经济、文化、教育乃至社会生活等各方面将发生深刻变革,这场变革对人们的思想观念、价值取向、思维方式将产生重大影响,广大成人高教工作者肩负着“大力发展职业教育和成人教育”的使命,全方位思维方式的变革,至关重要。  相似文献   
4.
李慧 《学理论》2010,(2):152-153
现象学哲学理论颇具方法论的意味,它使社会人文科学研究范式在19世纪实证主义盛行的情况下发生了重要转向。成人教育研究不可忽视这一具有方法论意义的哲学思想,成教生英语学习观对其学习行为的性质、质量和效果,对教师教学成效都具有重要的影响,将现象学的方法论运用于成教生大学英语学习观的建构,以新的视角重新解读成教生大学英语学习观,将对提高成教生的大学英语学习效果具有重要的意义。  相似文献   
5.
刘秀琴 《党史文苑》2004,(10):90-92
新世纪我国提出了人才强国战略,特别强调了人力资源是第一资源,增强国力的关键在于人才;衡量人才的标准惟有品德、知识、能力、业绩。普通高校要高度重视成教生的思想政治工作,切实加强当代成教生的道德品质教育,塑造新世纪成教生的健全人格,努力将成教生培养成德才兼备的人。  相似文献   
6.
邱连波 《民主》2005,(1):22-23
“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》),这句耳熟能详、长幼皆知的话语,被两千年的文化演绎成教导人们重义轻利,甚至只讲义不讲利的古训。其实,孔子不是在论述义利关系,而是说道德高尚的人能深明大义,不谋私利;道德低下的人则只知个人私利,不明大义。孔子本不反对利。他强调以义取利,见利思义。但千百年来,封建政府的重农抑商政策和道德生活与物质生活对立的文化,使得人们不敢言利。  相似文献   
7.
周晴 《前进论坛》2012,(7):64-64
4月21日,农工党温州市委会在温州大学成教学院举办新党员培训班。2010--2011年期间入党的50余名新党员参加了培训。市委会专职副主委孙毅出席并主持会议。她向新党员讲解了农工党温州市委会的概况与现状、介绍了党派的任务与职能,并对新党员提出殷切的希望,希望大家珍惜机会,加强学习,坚定信念,立足本职,  相似文献   
8.
成教学生礼仪素质培养的目标内容及其实现途径   总被引:1,自引:0,他引:1  
针对成人学生的特点和需要,高校成人教育必须以培养具有道德修养的和谐社会公民、培养具有高尚情操的大学生、培养具有职业道德的从业者作为成教学生礼仪素质培养的基本目标,在公民素质教育中寻求礼仪素质教育的契合点,科学设置成教礼仪课程,使学生在理论学习和技能操作中掌握礼仪原则,形成良好的礼仪素质.  相似文献   
9.
随着改革开放进程的不断深入和市场经济体制的不断完善,社会各类人员对高等教育的迫切需要不断增强,成人教育作为一种社会人才的培养模式迅猛发展,成人教育学生人数不断增加,成教大学生思想政治教育理论与实践也因与普通全日制学生的差别而具有其自身的特点。本文将从中国矿业大学成教学院的实际出发,探讨成教学院大学生思想政治教育工作的理论与实践。  相似文献   
10.
2011年12月.珞珈山传来喜讯,2011年两院院士增选结果出炉.武汉大学5位教授当选。其中,生命科学学院舒红兵教授44岁,测绘学院李建成教授46岁。  相似文献   
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