中华传统武德的励士机制及其现代意义

励士是我国古代兵家一直关注的问题,是中国传统武德中重要的组成部分。它在内容上可以分为“明耻教战”的精神激励和“举拔”“赏赐”的物质激励;励士方法上主要有垂范激励法、情感感化法和制度鞭策法三种。本文认为这些理论和举措对于当代提励军队的士气,增强军队的战斗力仍然具有积极的借鉴意义。     

武术教学中中学生武德渗透的研究

武术是我国传统民族文化中的瑰宝,它是在长期的斗争实践与生活实践过程中,逐渐发展起来的一种民族传统体育项目。何谓武德渗透?它是指在武术教学过程中,潜移默化地将武术道德原则根植于学生心中,使他们遵循基本武术道德原则、养成自我改造、自我约束、自我批评等习惯,为形成高尚的道德和情操境界而努力。本文从理论出发结合自身教学实践和研究进行阐述,旨在树立健身强体振兴民族的习武目的,培养学生高尚武德,进而促进德、智、体、美和谐发展。     

中华武术的三重结松

中华武术的结构是“三重”的,包括武艺层面上的“刚、柔合一”、武德层面上的“有、无合一”和武美层面上的“形、象合一”。三个层面是互相关联的,凸显了中华武术的“整体性”特色。将中华武术制定为标准套路的负面效应是难以逆料的。     

“开极”传人刘恩利

"带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;"古人的行侠仗义走天涯,至今让人心旷神往.作为中华文化中一颗璀璨的明珠,许多武术门派在民间代代相传,将中华传统武术的精华继承下来,开极拳就是其中的代表.     

中美军队武德关系比较

武德关系是军队、军人对各种社会客体所担负的伦理责任。国家意志是中美两国军队各自的制度伦理，由于两国的阶级实质不同，两军武德关系呈现出不同的政治属性，各自的内部武德关系和外部武德关系也呈现出不同特征。     

柯林武德历史哲学研究透视

柯林武德的历史哲学是集历史本体论、认识论、方法论于一身,探究人的自我认识及其人性的现实的展开的科学。历史观念在历史上表现为古代人文的历史观念、近代理性的历史观念和“科学的”历史观念等三种基本形式。历史哲学就是要借助历史思维去认识历史、思想、理性和人性之间的内在统一性,籍以获得对人性的真正理解。     

谈在公安院校学生中加强武德教育的重要性

武德是人们在几千年的实践和发展中,提炼出来的一种精神文化产物,为各个时期的武术界所共同遵守。其内容大概包括"仁、义、信、敬、勇"五个方面。优秀的中华武德对公安院校学生的思想道德、行为规范等教育具有积极重要的作用。     

论武术教学中的“武德教育”

武德教育是武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的道德准则,是中华民族道德的重要组成部分,是我们中华民族宝贵的精神财富.本文通过理论结合教学实践,对武术教学中的"传统武德教育"及"现代武德教育",进行了系统的阐述,旨在加强大学生武德修养,培育人文精神,树立健身强体振兴民族的习武目的,培养武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛的大学生,促进他们的全面和谐发展,使他们成为优秀的栋梁之材.     

对克罗齐和柯林武德关于历史概念的解读

西方学术界认为"历史"一词源于希腊语"historia",这个词语的原义是"调查和探究",出自古希腊历史学家希罗多德的《历史》(Historia)一书。意大利历史学家克罗齐提出"一切历史都是当代史",英国历史学家柯林武德则进一步提出"一切历史都是思想史",这可以说是两人关于历史哲学思想的核心命题。二者都认为历史并不是简单的陈述过去,而是将历史置于研究中所处的时代去探索包含历史学家某种思想的人性的发展,如果不是这样的话,那么历史充其量就只能称之为"编年史"或者"准历史",而不能算作真正意义上的历史。     

论武德教育的现代化

武德教育的现代化是推动武术事业现代化进程中的内在要求,也是构建和谐社会的本质要求。文章旨意从教育、德育现代化中剥茧抽丝,首先提出武德教育的现代化理念:以人为本,注重创新,全面发展,结合法制;其次诠释了传统武德教育现代化的主要内涵;在此基础上建策了武德教育的现代实施方法:双向互动,平等教育;全面渗透,隐形教育;制定规章、法纪教育;实践体悟,自我教育;多元交融,综合教育。