眶部外伤发生抑制死1例

1 案例 案情:某男20岁,某日下午在橡塑制品厂干冲压活时,被飞出的冲压物(3 cm×1 cm)击中左眶部,当即倒地,面色苍白,口吐白沫,昏厥,尿失禁.后被人送医院,途中约5分钟与120急救车相遇,遂转换到120车上,医生发现心肺功能停止,宣布临床死亡.     

安乐死"合法性"的法理分析

安乐死“合法性”研究应是“合法化”研究的前导。否则后者很可能陷入盲目。从逻辑上说,“安乐死合法性”具有三种可能内涵:安乐死不违法;依法律施行安乐死;安乐死是一种权利。分析表明,第一种和第三种安乐死合法性尚不能被现代法权系统承认。各国安乐死立法主要体现了第二种安乐死合法性。第一种安乐死合法性容易被遗忘和忽视;第二种安乐死合法性目前遭到了广泛的误解;第三种安乐死合法性则是误解的产物并且超出了法律的维度。     

论仙话兴起之信仰背景

仙话作为志怪小说文体之一种,应产生于战国中后期。它的兴起,固然有着地理、医药等物质方面的背景,但更重要者,乃在于人们思想信仰上所发生的种种变化。在本文中,笔者即从信仰背景这一方面探讨了仙话在战国时期兴起的原因,希望对于相关的研究能够起到抛砖引玉的作用。     

从屈原作品透视其悲剧的文化蕴含

《橘颂》奠定了屈原人格的基本思路。他把国家、君王看作是王道在历史实践中的直接显现,这一思想逻辑直接导致了他的“昏君和腐败的国家具有永恒的合法性”的观念。祖国则是一个情感概念。屈原的痛苦与悲剧就在于混淆了二者的区别,分析屈原作品及屈原之死对剖析其人格精神背后的政治文化及导致其悲剧的文化根源均有时代的认识价值。     

《推销员之死》与西方价值观的破灭

《推销员之死》作为一部世界名剧,主要描述了推销员威利.洛曼的悲惨命运,从而揭示了建立在资本主义制度基础上的美国梦及其西方价值观必然破灭的结局。     

科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》

回顾科学史在上个世纪的发展历程,人们首先就会想起两个人:乔治·萨顿和亚历山大·柯瓦雷。正是乔治·萨顿在学科建设上的不懈努力,促使科学史成为一门独立的学科,而亚历山大·柯瓦雷则为这门新兴的学科开创了一个卓有成效的研究传统——科学思想史的传统。可以说,正是科学思想史的研究使科学史走向了成熟,为它在人文学科的殿堂中赢得了一席之地。     

“死”而复死的丈夫

2011年2月底,一起命案震惊南京,两市民在南京江宁区郊外山上散步时,发现多个垃圾袋内装有尸体碎片。经法医鉴定,死者是南京外籍富商薛莉萍（田中莉萍）的丈夫田明成,田明成同样也系外籍身份。令人意想不到的是,田明成早在2006年8月的一场意外中车毁人亡了!为何五年后田明成又再度死亡？     

吴英案落马者的狱中自白

当吴英死刑案被媒体炒得沸沸扬扬之际，因吴英案牵涉其中的落马官员原湖北省荆门市人大副主任李天贵在狱中发出了深深的忏悔。     

高坠死亡案分析与研究

高坠死亡案件中,要将法医尸检和现场勘查紧密结合起来,同时,现场勘查要全面、仔细、客观提取和分析各类物证,包括现场监控录像,这样才能为案件定性、侦查和诉讼提供有力支撑.