论刑法适用中道德评价因素的考量

道德评价能否在刑法适用中予以考虑,是刑事司法中的难题。一方面,道德评价在刑事司法中的体现是普遍存在的实然现象;而另一方面,法治原则一般又要求道德评价不应介入司法领域,否则,依法司法的理念将受到冲击。从理论上来看,道德评价可以在刑法适用解释中予以考虑,与其让道德评价潜在地、非理性地影响刑法的解释与适用,不如理性地承认和接受道德评价因素,并对其规范、限制和合理运用。道德评价因素在刑法解释和适用中的考量既是法理的要求,也是刑法原则所许可的,那种绝对排斥道德评价的观点,看似符合法治原则,但实际上并不能成立。从社会学的视角判断,刑法适用中考量道德评价因素是社会和谐的需求,也是社会学解释方法的题中应有之义。当然,对道德评价的考量与运用,应当在法律方法论的范围内,并在对其认真甄别、选择的基础上进行。     

品牌效应与文化产业

文化产业的发展是一个系统工程，涉及到社会许多方面的因素，如市场控制因素、金融支持因素、文化产业人才因素等，但文化品牌因素在其中占有不可忽视的重要作用。品牌效应是市场经济一般规律中非常重要的基本要素，在文化产业中品牌效应更体现出举足轻重的地位。从现代商品的角度讲，品牌所带来的附加值已经远远超出了商品本身所具有的价形成一种心理取向，随即会变成一种特有的文化符号，形成特定的文化品牌。这种文化品牌的意义在于消费者会自觉地把品牌与产品联系在一起，产生特有的消费行为，就好像人们提到迪斯尼就会想到动画片，提到…     

常人方法学理论探析

社会学理论总是试图清晰地描述并解释社会行动及由此产生的复杂的生活世界 ,在熟知的基础上达到真知。传统的结构功能主义范式在这方面建立了较为完整的分析框架 ;而 5 0年代产生于美国的常人方法学理论则对结构功能主义理论进行了全方位的批判 ,并在“权宜性行动”、“索引性”、“反身性”等概念基础上建立了独特的社会学理论和分析方法。常人方法学为我们提供了全新的研究路径 ,但是它并没有完成给自己赋予的使命。     

维护合法权益优化消费环境——《上海市消费者权益保护条例（修订草案）》征求市民意见综述

随着社会经济的发展和改革开放的深入，消费领域发生了深刻变化，新的消费理念、消费方式应运而生，消费者的维权意识也大大增强。为适应这一客观形势发展的需要，切实保护消费者的合法权益，优化上海的消费环境，规范市场经济秩序，     

江泽民军事社会学思想的基本体系

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继承并创造性地发展了毛泽东、邓小平军事社会学思想 ,形成了以全社会统一领导论为灵魂、军队与社会协调发展论为核心、维护社会稳定论和军队与社会相互团结论为两大支点的军事社会学思想体系 ,成为指导当前中国军队与社会协调发展、共同进步的基本理论 ,即江泽民军事社会学思想。深入研究这一思想的基本体系 ,对于实践“三个代表”重要思想 ,构建中国军事社会学的基本理论体系 ,正确处理军内外相互关系 ,促进国家和军队现代化建设都具有积极而深远的意义。     

透视中国公务员消费状况

国内公务员对奢侈品的消费一直处于比较理性和冷静的态度,他们对奢侈品的认识也局限在某些中国制造的“世界名牌”,还没有形成一个真正对国际品牌充分理解并稳定消费的趋势。     

读者俱乐部

社会经济的发展让人们的消费观念发生巨大变化,人们不再满足温饱,而把目光投入到更多的消费领域,逐渐呈现消费多元化的发展状态。鲍富海合肥德信房地产开发有限公司副总经理生活消费主要包括衣、食、住、行,我认为这些生活消费都该注重品牌,因为任何一个成功品牌背后都蕴含着该公司的实力、品质、诚信和社会公德。“小康不小康,关键看住房”。就目前而言,百姓家庭一辈子或许只拥有一套住宅,选择品牌公司显得尤其重要。在住其屋的70年中无时无刻的体味着环境、这房子所散发的文化、精神清香,真正享受小康生活,体验小康的生活。我们作为房地产…     

发展群众文化促进新农村建设

建设社会主义新农村,是政治建设、经济建设、文化建设和社会建设全面推进的综合工程。群众文化作为我国文化事业的重要组成部分,是人民群众进行文化消费和接收文化最直接、最富有成效的载体之一。发展群众文化事业,不仅是检验一个地方文明程度的重要标尺,更是一个地方经济社会发展不可或缺的重要动力。没有群众文化事业的发展,社会主义新农村建设就缺乏强大的精神动力和文化条件。因此,在社会主义新农村建设进程中,必须大力发展群众文化。一、以宣传教育为先导,提高群众思想文化素质社会主义新农村建设,对广大人民群众的思想文化道德素质提…     

消费维权的两个趋势

经济的发展必定促进消费的增长，与此相对应的是，消费主体的维权范围已经拓展到社会的各个领域、维权意识也正由初级阶段的被动式维权逐步转向主动式维权。     

从陶行知"社会即是学校,生活即是教育"思想所想到的

陶行知“社会即是学校,生活即是教育”的思想主要是概括了社会和生活本身的教育功能。我们在此强调社会和生活的教育功能并非是要削弱学校的教育,更不是主张“学校消亡论”;而是认为学校的教育和社会生活本身的教育不应该是对立和分隔的两部分,而应该是有机结合的相辅相成的整体。