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1.
本文主要就加缪中篇小说《局外人》主人公默尔索荒诞的局外人生存状态以及彻悟的意识进行简单的分析探讨;对默尔索在爱情、亲情以及友情面前,甚至是当生死攸关的事情发生后表现出的漠然和超脱进行简要的分析,并且对默尔索本身对于诚实的坚持、矫饰的拒绝、甚至是对荒诞进行孤独反抗的勇士形象进行简单的解读。  相似文献   
2.
医疗事故技术鉴定之法律问题探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
医疗事故鉴定结论只是证据的一种,在被法院采信之前,并不当然地具有法律上的证据效力。鉴定机构应具有超脱性,可设在司法部下,实行一次鉴定制度。允许患方选择异地鉴定,实行鉴定回避制度。在鉴定书中应有各种不同意见的记载,不能只有一种意见的记载,首席鉴定人应对鉴定书上的真实性、合法性负责。明确鉴定时限。  相似文献   
3.
成长之道     
◆中国传统文化主张"以佛修心,以道养身,以儒治世"。儒家讲入世,强调刚健有为,以天下为己任;道家讲忘世,强调清静无为,精神超脱,以柔克刚,安世处顺;佛家讲出世,强调万物皆空,排除烦恼,自度度人。  相似文献   
4.
数日前,我去拜访一位前辈。该翁琴棋书画无所不能,最令我佩服的,是老人的那份平易近人,那种超脱淡然。攀谈数小时后,我起身告辞,老人把我送到门口,握手告别之后,我便向楼下走去。下到一楼时,我忽然想起自己的车钥匙落在他的客厅里了,急忙跑上楼。当我又回到他的门前时,老人这才准备关门回屋。看我又上来,就问何事。我说明原因,老人走进客厅又折回来,将钥匙递到我的手上。  相似文献   
5.
篆刻欣赏     
苏乔  祥荷 《八桂侨刊》2004,(5):26-26
曾记否,祖国的南疆边伫立着一位饱经沧桑的老人,引来了改革开放的春风.使神州大地发生了翻天覆地的变化,年过古稀的他,凭什么超脱凡尘,凌驾于芸芸众生之上?也只有经历了沧海桑田的他,胸怀治国安邦之道、洞察古今之术,才孕育出建设新中国的真谛.向人们讲述了两个春天的故事。  相似文献   
6.
李印旺 《党史博采》2009,(10):26-26
老子在《道德经》中提出“五色令人目盲,五音令人耳聋”,老子提醒我们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的清静,确保固有的天性,同时也是我们最朴素的艺术思想。  相似文献   
7.
人品和智慧     
《党政论坛》2009,(2):7-7
我相信苏格拉底的一句话:“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。  相似文献   
8.
群体性纠纷的司法救济困境根源于"分散性小微损害"中权利人所遭遇的"理性漠然"和"大规模损害"中存在的个案正义与诉讼经济之间的张力.我国证券市场群体性损害所具有的分散性小微损害特征构成界定及协调不同司法救济工具功能的基础.域外样本立法例中,美国式集团诉讼作为群体性损害一体化救济机制的功能优势在于诉讼经济,而基于群体损害类...  相似文献   
9.
"岂能尽如人意,但求不愧我心"。在春意萌动,万物复苏的季节,想起了弘一法师手书的这副对联。记得是在浙江杭州西湖边的虎跑泉。那儿有一座李叔同(即弘一法师)纪念堂。纪念堂正厅中央是弘一法师三米高的铜质立像,两侧是"超脱"和"皈依佛门"两幅大型浮雕。  相似文献   
10.
作画要抒发真感情,则须身心投入,主动地孕育情感,实际上是进入一种痴迷状态,这种状态是有意识地耐心研究和静思的结果。作品中真情的流露是发于性情的。杰出的画家总是用超脱自身的情感去唤起人们深藏着的情感。  相似文献   
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