邓小平与当代中国政治权威的理性化

在当代中国政治发展史上,邓小平为实现政治权威的理性化做出了历史性贡献。他主要采取了三项大的举措:重新评价并正确认识领袖;重申集体领导这一领导原则的权威,在宣传上反对过分突出个人;大力推进改革开放,加快市场化、民主化进程。通过这些举措,邓小平有力地推动了中国政治权威从传统型权威、超凡魅力型权威向法理型权威转型。     

各国政府权力理性化进程及其启示

通过时欧美先发国家和亚非拉后发国家政府权力理性化进程的分析,认为,作为政治现代化的基本要素或首要标志的政府权力理性化,虽然主要体现为政府权力和权威的集中,但有了较集中的政府权力和权威,并不就等于政府权力理性化了,这里的关键是看集中的权力和权威是否为世俗理性和国家利益服务。政府权力理性化达成的途径和手段也是多种多样的,可以是改良,也可以是革命,或两者兼有,而其中政治思想家们的政治理性化理论和政治家们的政治理性化实践的互动,共同推进着整个政府权力理性化的进程。     

理性化·物化·人力资源开发

市场经济是理性化经济。市场经济的发展客观上要求人力资源开发首先以理性的方式处理问题。为此,能力本位自然成为人力资源开发的基本指导思想。根据能力选人、用人,把能力作为主要的竞争内容,进而促进员工进行能力建设成为现代人力资源开发实践应体现出的基本特征。在贯彻能力本位思想的同时应注意防范人力资源开发物化的生成。在人与人力资源统一基础上实现组织管理的民主化、激发员工的批判与创新精神、促进员工的发展则成为预防与克服人力资源开发物化的基本对策。     

透视日本企业管理文化及其对“后发型“国家的启示

日本企业在与既定社会的互动中,既糅合了现代的管理思想,又继承了日本优秀的传统思想,进而形成了独具特色的企业管理文化,为自身的成长和发展开拓了广阔的社会空间,并取得了举世瞩目的成就.     

依法执政之法理解读

依法执政内含着丰富的法理要义和法理意旨 :它表明了执政党坚持将执政权力建立在合法性基础之上 ,体现了执政党注重最高权威的非人格化 ,意味着执政党执政方式的理性化选择和执政权力自觉接受法律约束。     

小城镇生命仪礼的工具理性化转向探析

在各种礼物交换理论的指导下,以韦伯的社会行动理想类型说为分析工具,以生命仪礼为平台,考察小城镇社会在职人员所构建的非亲属群的人情往来,会发现无论是举办者、参与者还是两者之互动,均呈现明显的工具理性化转向.而这种态势所折射的小城镇秩序的失衡、文明的乏力、居民的疲惫,亟待我们在新型城镇化建设中密切关注和有效引导,有力助推新型城镇化建设的新型城镇文化,有赖于城镇居民文化素质和文明觉悟的提高,其中,教育和宣传手段不可失缺,制度和规范建设不可偏废.     

试论宗教世俗化进程的几个基本环节——对贝格尔“世俗化”理论的一种理解

以基督教为论述中心,可以把宗教世俗化进程分为《旧约》时期、宗教改革和启蒙运动时期、自由主义神学时期以及当代的宗教复兴时期,相应地可以把它归纳为历史化、理性化、主观化以及世界的“返魅”四个基本环节。     

韦伯的法律社会学思想

<正> 马克斯·韦伯(Max Weber,1864—1920)是西方学术界倍受推崇的古典社会学思想家。美国近几十年来兴起的法律和社会学派(Law and Society Movement)将他作为该学派的倡导者,将其著作奉为经典。[1]一个有趣的现象是,不论是在激进的还是保守的思想家那里,都不乏韦伯的支持者和批评者。[2]不少学者将这种现象归结到韦伯的学术思想,甚至其个人性格中的矛盾性。本文试图在有限的篇幅内概括地介绍其主要的法律观点。     

人性化催生维权理性化

<正>近年来,延庆县人民检察院立足检察职能,认真践行科学发展观,把涉检信访化解工作作为"保发展、保民生、保稳定"的一项重要举措,通过涉检信访预警、善意劝解、释法明理等人性化工作方式方法,既从源头上化     

交往行动理论与马克思交往理论的比较和借鉴

一、交往行动理论的基本路径全球化和现代科学技术的发展以及人对外部自然的改造不断理性化、合理化,使人类始终处于自相矛盾的窘境:一方面是科学技术、物质财富和人的本质力量