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“冰河在春天里解冻,万物在春天里复生;全世界被压迫的妇女,在“三八”喊出了自由的吼声!从此我们永远打出毁人的牢笼。苦难使我们变得更坚定,旧日的闺秀变成新时代的英雄,我们像火花,像炸药,像天空的太阳一样光明。武装起头脑,武装起身体,勇敢地把自己投入民族解放的斗争里。全世界被压迫的妇女,在“三八”喊出了自由的吼声!从此我们永远打出毁人的牢笼。1940年3月16日下午,延安举行十万多群众参加的纪念三八妇女节大会,与会者肃立高唱“国际歌”和“三八妇女节歌”。“三八妇女节歌”是怎么来的呢?它原本是塞克与冼星海于1939年2月在延安… 相似文献
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有歌的地方就有幸福。向往三江,就是因为那里有歌,让我们心仪已久的“侗族大歌”。侗族有史以来就喜欢聚集在一起,以这种形式歌唱生活,憧憬未来。“多耶”——侗语,是“踏歌而舞”的意思,亦是侗族大型集体舞,它以欢乐、友谊、安定、团结为永恒的主题,传达“平等、和谐、大同”的理想。旅途中总有太多的精彩。在三江侗族自治县丹洲镇东风村,我们“踏歌而行”的步伐被一个叫“石门冲”的生态旅游景区深情挽留。据景区负责人介绍,计划总投资400多万元的石门冲生态旅游景区,是三江侗族自治县2004年通过招商引资而兴建的又一个生态旅… 相似文献
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继陶渊明、谢灵运之后,山水田园往往成为文人墨客的精神家园。盛唐时期的山水田园诗达到了高潮,出现了王维和孟浩然等代表诗人,借助自然风物来寻求精神的圆满,将自我消融在景物当中,中唐时期山水田园诗有了比较大的变化,一方面,山水自然意识渗入了日常生活,诗人往往能在身边发现自然的意趣;另一方面,诗人们难以忘怀自我,在山水描写中,自然的意趣往往表现得冷清孤寂,甚至索寞幽怨,尽管如此,他们的诗歌创作仍不失为中国山水田园诗的典范。 相似文献
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