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1.
曾群 《党员生活(武汉)》2006,(6):33-33
英国地方政府由通过地方选举产生的议员和从事各种具体服务的职员两部分人组成。与中央政府不同,地方政府的工作人员不是公务员,为地方政府工作的人统称为“政府雇员”(employee)。英国地方政府在用人上强调机会均等,反对种族、性别、年龄、性取向、残疾、宗教、文化和语言的歧视。地方政府在工作方式上较为灵活,有许多兼职岗位,专职岗位的工作时间也有弹性。地方政府雇员与公务员一样,奉行政治中立。按照工作合同,他们不能参加党派活动,不能竞选议员,不可能不经竞争而自动晋升,工资待遇也规定在一定的标准之内。 相似文献
2.
3.
李祖军 《西南政法大学学报》2002,4(2):71-74
诉讼永恒的生命基础在于其公正性,而诉讼平等,作为与诉讼公正同等重要的概念之一,则被视为实现诉讼公正的必由之途或形式标志。文章在界定诉讼权利平等原则内涵之后,讨论了与诉讼平等相关的两个问题:诉讼中立与实质平等。在此基础上,作者进一步分析了诉讼立法中有违诉讼平等的几项缺失,如被告人答辩无限制性规定等。最后提出了改进的基本思路。 相似文献
4.
70年前的12月13日,侵华日军攻陷南京后旨在消灭伪装成平民的中国军人的行为,后来演变成大规模的屠杀、抢掠、强奸,至次年2月止,确实死伤人数众说纷纭。据远东国际军事法庭认定,死亡人数至少在20万以上,中国学者考证为30万以上,而日本学界认定的人数则偏低,甚至有完全否认该事件存在者。 相似文献
5.
犹太伦理的核心概念是“他者”,从外延上看,“他者”分3个层次:上帝、同胞、国人;从内涵看,“他者”的本质在于将自身客体化,做“他人的人质”。“他者”与我的关系构成了犹太伦理思想体系的主要内容,也形成了犹太伦理的特点,使它既不同于基督伦理,也有别于儒家伦理。“他者”在场的伦理规范体现为公义、赎罪和慈善。 相似文献
6.
毕文波 《南京政治学院学报》2006,22(2):36-42
(上接本文第一部分《原文及注、译、按》之79,载本刊2005年第5期)80.达巷党人日:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”注“达巷党”:“巷党”即里巷,(《译注》第93页)“达”是里巷的名称。“执”,从事(于)。译达巷党有人说 相似文献
7.
人的生存是需要体悟的,但更需要他者的承认。自我只有在他者的承认中才能把握生活的内涵,体会自身存在的意义和价值。所以,作为属人的社会,需要架构一种承认关系,这种承认关系不单单是认识或情感意义上的内在要求,更是文化积淀的一种生成,是人的生命活动的一种展开和实现。承认关系也体现了对自我的反思与感悟以及对他者的一种定位,对人本质的一种深层的注释,同时也内含有主体从自我生存意志出发对他者生存的一种体验。 相似文献
8.
暗示是一种社会心理现象,外来影响空间的存在以及易受暗示的机会,还有受暗示者的自卑综合在一起,暗示就容易成功。暗示在日常生活中发挥着巨大的作用,不但能影响人的心理与行为,还能影响到人体的生理机能,科学分析和合理利用暗示具有非常重要的意义。 相似文献
9.
姜成刚 《共产党员(沈阳)》2005,(7):38-39
多年的司法积弊一度造成许多地区涉法上访事件此伏彼起,致使当事人利益受损,司法者形象不佳,党政机关威信流失。辽宁省营口市中级人民法院的司法改革实践提供了一条解决问题的有效路径。 相似文献
10.