瞿秋白自杀情结探源

瞿秋白是如何一步步成长为一个马克思主义者的?他为什么会由一个情感细腻、诗词书画皆精的传统文人转变为一个主张暴力革命的职业革命家?本文的结论是,母亲的自杀深深地影响了瞿秋白,由此形成的自杀情结贯穿了瞿秋白的后半生,这种情结始终激励着、也可以说是驱使着瞿秋白在革命道路上疾驰,直至生命的最后一刻。     

“左联”时期的瞿秋白与文学论辩

“左联”时期,瞿秋白在特殊的政治文化语境中重返文学岗位,他从革命斗争的大背景下审视文艺的社会功能,并据此参与、指导各种非无产阶级文学流派的论辩,以文化构建的特殊方式延续了革命实践、宣泄了政治理念,继而进一步扩大了“左联”的统一战线,拓展了革命文化阵地。     

鲁迅与瞿秋白交往轶事

"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之."这是鲁迅以清人何瓦琴的联句,书赠瞿秋白的条幅.鲁迅一直将瞿秋白视为肝胆相照、同心同德的朋友和同志.他们相识相交的时间虽然短暂,可是,相互间早已是心仪神往.     

瞿秋白：从书生到领袖

1935年6月18日上午,古城福建长汀的大街上,走来一位被国民党士兵押送的“要犯”。他手夹香烟,边走边吸,顾盼自如,从容走向西门罗汉岭刑场,面对满街的围观者,     

瞿秋白拒绝宋希濂劝降就义始末

1899年1月29日,瞿秋白出生于江苏常州城的没落书香人家。1921年9月,在莫斯科经张太雷和张国焘介绍,加入中国共产党。1927年7月“八七”紧急会议上,时年28岁的瞿秋白为三名常委之一,受命主持中央工作。后因受到王明及其后台共产国际驻中国代表米夫的排斥和打击,于1931年后退出领导岗位,成为党内无职务又不领津贴的“白丁”。1934年2月初,瞿秋白离开上海到达中央苏区瑞金,协助徐特立主持苏区教育事业,很有成绩,但是遭排斥的境遇并没有改观。1934年10月中旬,中央苏区“三人团”决策苏区战略转移,8万红军由博古和周恩来率领北上,开始长征,留下2…     

新社会:瞿秋白的和谐社会思想研究

瞿秋白在批判旧社会、旧民主革命的过程中,产生了对构建一个民主平等、能够涵养爱心和诚信、人人都能参与社会利益分配的"新社会"的向往和追求;在新俄考察期间,认识到真善美的理想社会,在于能够满足群众的实际需要,物质与精神的协调;回国后,提出构建未来和谐发展的社会主义文明的理念,主张改进社会与自然之间的关系,并对构建这一和谐新社会的途径进行了初步探索。这些认识和探索是留给后人的宝贵理论遗产。     

瞿秋白在哈尔滨

1920年秋，瞿秋白以北京《晨报》记者身份，赴苏俄考察，自北京抵达哈尔滨后．由于通往赤塔的火车被谢米诺夫白匪破坏．瞿秋白与同行的两位记者在哈尔滨住了50天，以一个记者的身份对哈尔滨进行了考察，著名的报告文学《饿乡纪行》的前几章，就是在哈尔滨完成的，他在这本书中说，他在哈尔滨首先“得到共产主义空气”。     

剑走偏锋欲何为——关于《多余的话》的另一种解读

瞿秋白的《多余的话》是在不变节投敌的前提下,一个致力于“求生图存”的特殊文本,可以从中看到瞿秋白的生之顽强和智慧.文中并非全是真话,因其不符合他坚决革命的真实经历,也不符合他在狱中最后慷慨赴死的真实表现.《多余的话》是写给敌人看的,其实际意图,就是在守住底线和尊严的前提下,试图脱离虎口.为此,他剥离自己与政治的关系,将自己还原为一个“文人”,对自己进行了严苛的剖析,写下了诸多消沉、伤感和过度自轻自贬的文字.瞿秋白剑走偏锋,在“中性”的边缘与国民党高层展开生死博弈,但终因不肯放弃自己的信仰而遇难.     

夕阳明天乱山中——写在瞿秋白牺牲81周年祭

正在建党95年到来之际,在瞿秋白牺牲81年之后再谈及他,是否有点"江南旧梦已如烟"?其实瞿秋白是抱定"自家自了自家身"的决心而走向死亡的,但是他一生"枉抛心力作英雄"的努力,既文人又英雄的情怀,在狱中完成的《多余的话》中,几乎是坦坦荡荡,彻彻底底,一丝不挂的璨然于世,在其身后引起了轩然大波,成为臧否褒贬他而争论不休的焦点,这无疑是他始料未及的。     

共产国际为什么要否定中共六届三中全会?

1930年6月,为了解决李立三所犯的错误,共产国际为此而召开了专门会议。当时周恩来和瞿秋白也参加了会议,会后形成了共产国际的七月决议,并指派周、瞿两位回国召开六届三中全会,传达共产国际的指示和七月决议的精神,并要求按此精神来终止立三的错误。1930年9月中共六届三中全会在上海举行。大