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1.
和谐是美,和谐发展的人是美,综合了德智体美的和谐教育是美,它渗透在人的精神和感情之中,作用于社会道德和意识之中.和谐社会的建立,需要"身心既美且善"的公民,需要"独与曾点"的人生理想,更需要"美化人生"--这个美育的永恒常态的社会效能.  相似文献   
2.
论美育在社会主义精神文明建设中的重要地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗瑶  王家芬 《求实》2004,2(12):98-99
美育在社会主义科学文化建设、思想道德建设中占重要地位 ,美育是文明社会不可缺少的精神内涵。  相似文献   
3.
随着中国特色社会主义进入新时代,高校美育建设也迎来了崭新的发展机遇。美育是全面发展教育的重要组成部分。近年来,国家以美育实践为基础,制定了一系列方针政策,将美育工作提高到了战略层面。然而,高校美育工作存在"上热中冷下凉"现象和"名高位低"发展不平衡的矛盾。为此,应加强美育理论研究,优化校内艺术环境,完善美育课程设置,建立全球慕课系统,构建美育教学资源共享机制。  相似文献   
4.
要将美的事物转化为广大劳动者自觉追求的理想理念,就必须把社会生产实践与审美教育很好地统一起来。掌握审美心理建构与劳动者体征特点是开展审美教育的前提条件。通过厘清生产劳动与审美教育的差别联系,才能不断挖掘生产劳动中的美学意蕴和尊重劳动者的审美感受,继而在实践中锻造工人阶级的伟大品格,最终实现二者的良性互动。  相似文献   
5.
在新形势下要加强青少年思想政治工作,必须对此项工作从内容、形式、方法等方面进行创新和改进。将美育引入青少年思想政治工作是一条有效的途径,它既能增强青少年思想政治工作的实效性,又丰富了青少年思想政治工作的内容,同时还拓展为了青少年思想政治工作的途径。  相似文献   
6.
本文从面向 2 1世纪教育的发展目标出发 ,探讨 2 1世纪教育的发展趋势及其中美育价值的提升 ,对美育促进人才成长、培养新型人才的独特作用机制进行分析 ,在此基础上指出美育在 2 1世纪教育中的地位和作用应该得到更深刻的认识。  相似文献   
7.
罗譞 《长白学刊》2014,(4):118-122
中国传统文化中具有非常丰富的美育思想,其中主要体现在由先秦儒家所开创并由后世所继承和发展的诗教和"六艺"教育思想。传统儒家美育旨在促进人的身心健康全面发展、实现人的个性的丰富性和完整性,提升人的道德境界。这种美育思想具有鲜明的人文精神,在现代社会,它可以避免人性的分裂和异化。因而,在我国当下正在实施的教育现代化建设进程中,我们必须重视对传统儒家美育思想的研究,从中汲取有益的成分,以实现教育现代化建设的目标,把学生培养成为德、智、体、美全面发展的、富于创造力的人才。  相似文献   
8.
蔡臻臻 《学理论》2013,(21):376-377
中华文明源远流长,如何将中华民族优秀文化传统和当代思想政治教育结合起来,达到以传统的美育化育之道,来加强传统美育与当前人格构建,成为实践这一课题需要进一步探索的方向。结合厚德载物的深刻内涵,探讨了"厚德载物"美育观在培养当代大学生健康人格方面所起的重要作用,并提出从解读经典、学科教学小组研讨、学科渗透和潜默化育等四种途径开展厚德载物美育观教育。  相似文献   
9.
大学阶段是大学生的世界观、人生观、价值观形成的关键时期。正如习总书记在考察北京大学时指出的那样:“这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。”在经济全球化、价值多元化、媒介信息化的时代,大学生既面临各种社会思潮的影响,也面临各种现实问题的考验,只有加强关爱和教育,才能形塑他们的人生理想与价值追求,把学习知识与加强修养结合起来,把实现自我与服务社会结合起来,“以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类”,积极投身中国特色社会主义建设事业,为中华民族伟大复兴贡献力量。本期笔谈选取了三篇论文,从不同的角度探讨了当代大学生教育问题,以供参考。  相似文献   
10.
美术教育与学生的心理因素相连.美的产生.是物化于人的感觉器官所引起的.美的感觉是与人的心理活动相关.所以要让学生接受美育也要调动其心理因素.要把美术教育与学生的学习动机调节好.就需要论证美术教育与学生心理变化.并从多种角度透析美术教育与学生心理因素等现象.找出其内在的规律性.  相似文献   
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