好书如师——读《红运》、《咀嚼荒谬》有感

张武先生的长篇小说《红运》和吴江先生的长篇小说《咀嚼荒谬》我是连在一起一口气读完的。这两部长篇小说内容不同，叙述方式各异，但有一个共同的特点是小说都很吸引人，拿起来放不下。文学作品的成功之处就在于感染力的大小，从这个角度来讲，这两部小说堪称上品。     

荒谬法律

死无葬身之地对于寻求永生的人来说,北极地区的偏远小镇朗伊尔城倒是一个合适的地方。因为死在这里是违背法律的。由于当地的永久冻土使尸体根本无法分解,早在70年前,当地的墓地就已经不再接受新客户了。所以,当地一旦出现奄奄一息的病人,就会被飞机火速送往挪威大陆地区。     

荒谬下的真实混乱中的整一——论《第二十二条军规》的“反小说”型的叙述结构

《第二十二条军规》是黑色幽默文学的代表作之一,但它又不等同于其他任何一部黑色幽默派小说。它通过独特的视角、定位和用一些反常规的描写手段,使小说在怪异可笑的全景中,始终穿插着正常与理性,进而使幽默成了黑色、甚至死亡的幽默,也暗示了世界内容的真实,在貌似混乱无序的结构语言中,实际构筑起了一种统一。     

余华小说世界中人生的荒谬与真实

余华的小说世界描绘的人生,充满了苦难气息、生存困境和人性的变异,具有荒谬性,实质上也是一种哲学上的真实,这种后现代的人生体验和世界观,既来源于作者苦难经历的记忆,搀和着转型时期西方社会思想文化思潮的气息,也积淀着中国“道”家的余韵。余华对现实人生残酷性一面的抒写,目的在于揭示生活的世俗性、人性的邪恶性和命运的不可抗拒性。     

从荒谬到反抗--加缪哲学思想研究

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960）是20世纪法国著名的存在主义哲学家。加缪的哲学思考涵盖了二战后困扰着欧洲整整一代人的问题：面对一个充满荒谬与暴力的世界，人应该如何生活，如何行动，如何面对荒谬、反抗荒谬、超越荒谬。本文重点对加缪人生中以“荒诞”和“反抗”为主题的系列作品分析。对加缪的“荒诞世界”进行阐述，并对加缪思想中的反抗思想做出了分析和讨论。最后肯定了加缪作为一个伟大哲学家的现实价值。     

善爱到灵魂——读海飞长篇小说《花满朵》

<正>多年之前,当那些灿烂的理想还是以盛装华服的形态大鸣大放地呈现于心底的时候,我从来不晓得庭院静好,岁月无惊才是人间正道。命运的磨难之道往往悠长深远且永无止境,从来没有一个明明白白的指示牌告诉你,走过这些崎岖小路前面便是康庄大道。世声浩浩如蝉,看似荒谬的事件却又以一种合乎情理的姿态在我们眼前次第发生,正如海飞笔下那位生活在故乡的普通女邻居     

从现代生存论看加缪文学创作的主题

从现代生存论的视角,对加缪的主题进行考察,认为荒谬与反抗是加缪站在现代生存论的立场上对于现代人的生存难题的关照。加缪从荒谬出发,得出的结论却是反抗。     

“被时代”的无奈与希望

被捐款、被自愿、被就业、被自杀、被小康、被幸福、被代表……一个毫不起眼的“被”字，今年以来红遍中国。一路走来似乎已经没有什么不可以“被XX”的？此种语法看似调侃，却恰恰反映了今日中国一切都“被”的时代荒谬，处处透露出弱者的委屈与无奈。甚至有人戏称，巾国正在进入“被时代”……     

慢跑与药片崇拜

因此,慢跑也只是某种形式的药片而已,美国人拼命锻炼与拼命吃药其实是一回事,尽管它们在美国现实生活中的并行不悖多少让人感到有些奇怪也有些荒谬。