治理官场“潜规则”:廉政文化建设不能缺位

官场“潜规则”和廉政文化建设之间是一种逆向消长关系。我国官场“潜规则”的日盛,彰显的是廉政文化建设的赢弱。要治理官场“潜规则”,不能忽视廉政文化建设具有的不可替代的特殊作用。为此,必须在做实廉政文化建设方面下功夫;充实时代内容,使之和当代社会的要求合拍;进行文化思维创新,改变中国传统文化思维习惯。     

调和阴阳的宰相

调和阴阳这样的事，在后世一般都是医生在做。中医的理论，但凡生病，就是阴阳不协，治病，无非调和阴阳。实在调和不了，人也就翘了。当然，另一种说法是，治得了病，治不了命。命里该死，医生再怎么高明，也无力回天。但是，西汉年间，一说起调和阴阳，人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为，三公的职掌，就是调和阴阳，为人间社会调和阴阳。而宰相为三公之首，自然首当其任。     

清明是炎黄子孙的人格

春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有＂清明＂。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者＂。山水＂同在为＂清＂,     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世十年后，父亲也撒手人寰，摆在三子女面前的，是一道继承难题。原来，母亲去世时，父亲邀请亲朋作证，在子女面前立下遗嘱，他们的房屋在其死后变卖，所得财产由三子女平分。哪料，女儿突然拿出另一份遗嘱，根据这份遗嘱，父母的遗产由她—人继承。秘密遗嘱突然曝光，锋芒直指前一份遗嘱，一场遗产继承风波由此上演。“阴阳”遗嘱，哪个有效？     

阴阳与保养

人最希望了解的是自己,人最不容易了解的还是自己。现在很多人都知道,养生就是"养成适合自己的生活方式",什么方式才是适合自己的呢?这就需要了解自己,然后才能知道什么最适合自己,就养生而言,第一步要了解的就是自己的体质。虽然每一个人的体质都不同,但万事万物都不离阴阳,人的体质也分阴阳,把握住阴阳就把握住了体质偏性,也就把握住了怎么养生。有的人说阴阳太泛了,怎么把握呢?其实也很简单,因为阴阳原本是中国的古人在观察自然现象的     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世十年后，父亲也撒手人寰，摆在三子女面前的，是一道继承难题。原来．母亲去世时，父亲邀请亲朋作证，在子女面前立下遗嘱，他们的房屋在其死后变卖，所得财产由三子女平分。哪料，父亲去世后，女儿突然拿出一份遗嘱。根据这份遗嘱，父母的遗产由她一人继承。秘密遗嘱突然曝光，锋芒直指前一份遗嘱，一场遗产继承风波由此上演。     

《周易》大衍之数探解

"大衍之数"是《周易》以"象数思想"描述宇宙万有衍化规律的重要概念,是象数理论体系的基础之一。基于《周易》的"太极阴阳思想",通过比较分析古代关于"大衍之数"的若干论述,同时借鉴现代哲学与数学的思维方法,对"大衍之数"的内涵进行多角度的分析论证,从而得出结论:"大衍之数"实质上就是"最大的五行生数5"与"最大的五行成数10"之间纵横"相乘方式"结合而形成的最大衍化周期数。     

崂山的前生今世

当年，郁达夫游览崂山之后讲：“要讲伟大，要讲耐人寻味，自然是外崂沿海一带，从白云洞、华严寺到太清宫的路。”这自然讲的是崂山的前山阳面。崂山是道教的发祥地，讲究的就是阴阳。崂山阴阳两面的风光，是自然的体现，也是道教的象征。     

"阴阳"原型与中国叙事模式

"阴阳"是涵盖万物的概念图式和象征符号,阴阳符号反映"二项对立"的思维方式,深刻影响中国叙事文学原型的特征.阴阳对立及其转化的艺术思维方式和叙事模式,支配着文学对于社会规律人事殃象的理解和叙述,支配着故事情节的构思和人物形象的塑造,从根本上决定着叙事文学的深层意蕴.     

猪瘟病毒E_2基因疫苗表达抗原在小白鼠胫前肌的分布及消长

用免疫组化法检测了猪瘟病毒（ＨＣＶ）Ｅ２囊膜糖蛋白基因疫苗表达的抗原在小白鼠胫前肌中的分布及消长。结果：ＨＣＶＥ２基因疫苗ｐＣＤＳＴ接种小白鼠胫前肌后,表达的Ｅ２抗原主要分布于肌纤维膜上,少量分布于肌纤维间,在细胞浆中很难检测到Ｅ２抗原;用ＨＣＶ基因疫苗免疫后１ｄ,Ｅ２抗原已有表达,１３ｄ抗原达高峰,以后逐渐减少,３０ｄ仅检测到少量抗原。