刘少奇法制思想探析

刘少奇法制思想的主要内容,可以概括为七点.这些思想的实施所经历的曲折,有三个主要原因.从这些思想和这些原因,可以得出至少五点启示.     

中共八大前后刘少奇对执政党建设的卓越贡献

1949年中华人民共和国成立,中国共产党成为全国的执政党,面临的形势和任务发生了重大变化。在新的历史条件下,党如何继续保持先进性和纯洁性,巩固党的执政地位,充分发挥党的领导作用,成为摆在全党面前的重大课题。刘少奇同志作为党和国家的主要领导人,对加强执政党建设进行了深刻的思索,取得了丰硕的成果。     

刘少奇对正确处理人民内部矛盾理论的贡献

刘少奇善于研究人民内部矛盾理论,他不仅较早地注意和提出了人民内部矛盾问题,而且具有许多独创性的见解,他的主要贡献体现在：最早提出“人民内部矛盾”的概念,开拓了两类矛盾学说的先河;明确指出人民内部矛盾是国内的主要矛盾;论述了人民内部矛盾的主要表现和群众闹事的原因;阐明了正确处理人民内部矛盾的途径和方法。对新时期正确认识和妥善处理人民内部矛盾、努力构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。     

晚清公羊学复兴的社会文化条件与演进特点

春秋公羊学在传统儒学体系中独树一帜,而其历史命运腾挪跌宕,在西汉时期盛行于世,东汉以后曾消沉一千余年,到了清朝嘉道年间重新复兴,至戊戌维新时期再度风靡于世。围绕晚清公羊学复兴这一中心课题,深入地分析、总结以下各项:晚清社会环境何以与公羊学的学术宗旨相呼应、相激荡;公羊学复兴所经历的重振声势—改造发展—达到高潮三个阶段的主要特点是什么;晚清公羊学名家有哪些理论精华;公羊学说为何能与西方政治思想相糅合,而被锻造成为维新变法的理论武器。着力探讨以上问题,不仅能深入揭示出晚清社会进程和学术变迁的实质性内涵,而且能更好地展示出公羊学说这一传统学术的独特魅力,具有重要的当代价值。     

试论柳宗元以民为本的经济思想

柳宗元所主张和践行“利人备事”的重农观、“思利科人”的赋税观、“康吏商博”的富利观等经济思想，彰显着爱民、利民和富民的民本思想。对于我们深化执政为民的理念，全面贯彻执行党的“三农”政策是有一定启迪作用的。     

20世纪60年代初刘少奇关于如何面对困难的思想探析

1959—1961年,我国国民经济陷入严重困难之中。面对困难,刘少奇发扬实事求是的思想作风,在实地调查的基础上形成了一系列关于如何面对困难的思想。刘少奇认为：面对困难,要实事求是地承认困难,充分估计困难;看到困难的同时还要看到光明的前途,坚定战胜困难的必胜信念;要勇敢前进,努力克服困难。刘少奇的这一思想,对于克服当时国民经济困难,对于全面建设小康社会都具有重要意义。     

援佛入儒以佛疗伤——论柳宗元习佛的动因与目的

柳宗元习佛乃其遭遇促成,实不得已。柳氏在遭贬之后,由于思想上的苦闷,情感上的抑郁,身体上的虚弱,遂长时间浸润于佛教以抚慰其痛苦心灵。同时,他又从一个儒者的思想认识来看待佛教,把佛理当作重要的“佐世”之道,志在援佛入儒,“统合儒释”。这些动机导致他的佛教信仰不可能虔诚,对佛理的研究也不可能深入。而这种不虔诚的佛教信仰最终也必定无法彻底使柳宗元从政坛失意、被贬南荒的痛苦中解脱出来。柳氏习佛的动因和目的在中国古代文人中具有一定的普遍性和典型性。     

柳宗元人本思想简论

柳宗元的历史哲学观和政治观内涵丰富，他从天神与人，君王与民的关系中，阐述了人在自然和社会中的地位与作用，彰显着人本思想的光芒，他强烈关注民生疾苦，其民本思想及善政实践，对于当今的各极领导增强以人为本的公仆意识和群众观念是很有启迪作用的。     

刘少奇新闻思想简论

刘少奇同志不仅是我国伟大的无产阶级革命家,也是党的新闻宣传工作的领导者,为发展和丰富无产阶级的新闻思想和理论作出了杰出的贡献。本文略述了他近半个世纪的新闻宣传实践,论述了他在党和政府的重要领导岗位上和长期的新闻宣传实践中,以总揽全局的战略眼光,根据马列主义的新闻理论和中国具体新闻宣传的实际,就新闻媒介“桥梁说”、新闻记者的权利和义务、党和新闻工作的关系、新闻工作的基本要求以及社会主义新闻事业的体制和性质等方面的问题所进行的系统而卓有创见的理论思考,并通过具体论著总结了他的新闻思想和理论。文章强调刘少奇新闻思想是我国无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵遗产,当代新闻传播工作者可以从中得到许多宝贵的启示,理解和掌握他在关键时期提出的有关新闻宣传工作的规律性认识,对于当前新闻传播工作的深层次改革具有现实指导意义。     

刘勰论谶纬之“有助文章”

<文心雕龙·正纬>篇是针对谶纬而作的,刘勰在认为谶纬"乖道谬典"的同时,又指出其"有助文章".谶纬所描写记载的内容事迹丰富奇特,而所用的词语又繁富生动,其"事丰奇伟,辞富膏腴"的特点,对文学创作是极为有利的,因而谶纬对汉魏六朝时期的文学创作产生了重要的影响.刘勰对谶纬提出"酌乎纬"的主张,这不仅是<正纬>篇的篇旨,而且对于<文心雕龙>全书还具有理论上的指导意义.