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想起范缜西门豹
引用本文:李秋生.想起范缜西门豹[J].内蒙古宣传,2000(5).
作者姓名:李秋生
作者单位:盐城市人事局
摘    要:南朝齐、梁时代,有个大理论家范缜。他针对当时佛教迷信盛行的情况,写作《神灭论》,揭露佛教迷信的虚妄。竞陵王肖子良为首的佛教徒招来全国最有名的和南同范缜辩论,但始终找不出一点象样的理由来说明有鬼神存在。相反,范缜却“辩摧众口,日服千人”。后来,梁武帝肖衍发动全国六十多位学者写文章批判范缜,但没有一篇文章能把范缜的理论驳倒。 如果说范缜是从理论上向封建迷信宣战,战国魏文候时的邺今西门豹则是用实际行动严厉打击迷信活动。他曾以毒攻毒,下令把作恶多端的巫婆抛入河中,破除了当地“河伯娶妇”的陋习,并开凿水渠十二条,引漳水灌溉,改良土壤,发展农业生产,使百姓安居乐业,成为历史佳话。 早在一千多年前甚至二千多年前,就有范缜西门豹勇敢地宣传无神论,破除迷信,为民除害,令人肃然起敬。倘若我们今天的各级干部也能像当年的范缜西门豹一样从理论到实践上力破迷信,当今封建迷信还会不会如此猖獗,还会不会出现李洪志利用法转功迷惑了二百多万人跟着他上当受骗的怪事儿呢? 令人不无遗憾的是,当今我们尽管拥有几千万誓为实现共产主义奋斗终身的无神论者,但似乎很少有亲自出来破除封建迷信的,更少有著书立说破除封建迷信的。相反的是,有不少人竞参与了算命看相等...

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