我们都“被信仰”了?

现今,权贵资本亟需神圣化,因此很可能出现公权力与传统信仰的合作,将国家祭拜作为文化民族主义的信仰核心,用经济发展的现实论证改革起点的正当性,赋予世俗发展成果以神圣化的象征性建构。