论艾吕雅诗中的女性形象(英文)

在艾吕雅的诗中,“你”与“我”组成的整体境界的无限扩张预示着人的空间与自然空间的统一。而这又暗示了一个在更高层次上的生存整体:人与自然的统一体。在艾吕雅看来,能量、活力的交换不但是自我存在的必要条件,而且也是人与自然亲近的必要条件。因而,爱的活动交流同样存在于人与自然之间。这样,在艾吕雅的诗境中,爱就升华为一种宇宙普遍存在的和谐的依存关系。这种泛爱论的思想首先体现在自然界的活力与女性活力的类比:在艾吕雅的诗中,女性的形象常和自然的基本成分:水、土、植物、阳光互相对照比喻。对自然的描写总是呈现出女性驱体的轮廊;而后者却又是山川、海洋、树木花草的象征。有时,两者又混然为一体。女性的无处不在(L’ubiquite de la femme)说明了对女性的崇尚;而最终使得这人类的半数取代了上帝的位置及其造物的神力。剥夺上帝的权威而将其授于人类的半数无疑是要抛弃这个虚幻的存在以及由此产生的一切精神枷锁而树立起人对其自身的信心。这当然意味着对基督教文化的挑战。同时,我们在此不难见出超现实主义思潮在艾吕雅思想上留下的烙印。