家·死

与生的偶然相比,死的必然是对生的反向设定,两者辩证统一于“家”的载体里。对家的人文属性、时间取向上的回答,能够给理解“死亡”注入文化人类学的因素,这无疑就极大的丰富了死亡美学的多维性。