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| 胡宏是『超善恶论』者吗? | |
| 引用本文： | 王立新.胡宏是『超善恶论』者吗?[J].湖湘论坛,2001,14(1):87-89. |
| 作者姓名： | 王立新 |
| 作者单位： | 湘潭大学哲学系副教授,湘潭,411105 |
| 摘 要： | 学界一向以胡宏为性无所谓善恶论者，认为在胡宏那里，“性”是一个不包含善恶意味的中性词。如说他“既不同意性善论，又不同意性恶论”①，或说他“公然宣称：性善论和性恶论都是错误的，善恶都是后天形成的。”②还有说他“在人性上，既不同意孟子的性善论，又不赞成荀子的性恶说和扬雄的性善恶混说，而是赞同和肯定其父胡安国的性超善恶论”。③这是自侯外庐《宋明理学史》问世以来学者的共识。其实这是一个历史的误会。之所以产生这样的误会，其根本原因，乃在于沿袭了朱熹对胡宏的性论的误解。 为了说明这个问题，让我们首先来考察… |
| 关 键 词： | 胡宏 “超善恶论”者 性善恶混说 中国哲学 |
Does Huhong Transcend the Theory of Evil and Goodness? |
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